在2025年禧年来临之际，应教宗方济各的意愿，圣赦院颁布了《授予大赦的规则》，除了禧年大赦以外，其他获得大赦的常规途径和方式依旧有效，并表示因着诸圣相通功，大赦可以用于惠及炼狱灵魂。

修院不是炼狱，而是家庭。修道生活也会碰到一些问题，但就像在家里一样，要用爱寻找解决之道，不要顾此失彼，不要彼此竞争。你们要用心经营团体生活，因为在团体和家庭生活中的，正是那临于团体内的圣神。

这样的依恋，不论在现世或在死后所称的炼狱状态中，都必须予以净化”（诏书23）。此处必须指出这段引述乃出自《天主教教理》，那里说的是净化“所谓的暂罚”，这在诏书中完全略去[22]。

田后来还翻译了《一目了然》、《炼狱圣月》。城川的蒙文学校正式形成的时候是在田清波去了北京，葛永勉神父第二次任城川本堂的时候，即1925年以后。

我说：如果没有大罪，只有小罪，要在炼狱做补赎后，才能升天堂；如果有大罪，至死不悔改，只有下地狱。他又说：你说有天主，可是谁也没有见过，怎能使人相信呢？

在2025年禧年来临之际，应教宗方济各的意愿，圣赦院颁布了《授予大赦的规则》，除了禧年大赦以外，其他获得大赦的常规途径和方式依旧有效，并表示，因着诸圣相通功，大赦可以用于惠及炼狱灵魂。

可怜无助的苏百勤与同被关押在那里劳改的神父、修士们就是在这样的人间炼狱中度过了整整15年，大多数人没能坚持到释放就在痛苦和绝望中逝去了。1969年，苏百勤被释放回老家黄花港继续劳改。

20天的时间他和衣而睡，以方便晚上照顾岳母的需要，这样的细心照料打动了岳母的心，去世之前老人把一生的积蓄不到一千块钱都交给了宋福军，对他说：“你是我最信得过的人，我把这钱交给你，你要善用这钱，为我和炼狱灵魂做弥撒

可怜无助的苏百勤神父与同被关押在那里劳改的神父、修士们就是在这样的人间炼狱中度过整整了15年，大多数人没能坚持到释放就在痛苦和绝望中逝去了。1969年，苏神父被释放回老家黄花港继续劳改。

父亲去世不久，在一场秋雨过后，母亲在我家院里散步时，跌倒了，从此就瘫痪在床，再也起不来了，开始了她在病床上的炼狱岁月。妈妈在病中，除过还会念天主经与圣母经外，就再也不会说任何言语了。