宣武门教堂是一个国际堂区，有很多外国人来。一次，一位外国人需要帮忙，她顺便帮了一把，正好被张天路神父听到了，邀她加入英文唱诗班。就这样，每周日的中文弥撒、英文弥撒，她都在教堂唱歌。

此后，一直到太平洋战争爆发，日军再也不敢如此大规模的屠杀在华外国人，在南京大屠杀中国外人士也利用自己的身份对中国难民进行人道主义救助，不能不说与正定天主堂惨案的处理有关。

在此学院转给北大管理后，他们又在别处建立了北京语言文化中心，供外国人认识中国和研究中国文化。至今，那里已经汇聚了许多来自世界各地的学生和知名的学者教授。

落笔到此，我想到了北京故宫，一年四季到故宫参观的人，经久不衰，排着长龙的大队，有中国人、有外国人，不也是头顶炎炎烈日，一步一停地向前挪动着，疲乏地脚步为的是一睹明清两代的皇宫、及文明古国（中国故宫）宫廷建筑

因为是外国人，没有身份证，丁神父虽然多年主持光启视听中心的工作，但无法做社长，只能做副社长。

[刘国鹏，《刚恒毅与中国天主教的本地化》（北京：社会科学文献出版社，2011），页63]　　可见外国人当时民族优越感非常大，有意要中国跟随西方神学教育制度。

委员会由7名在沪外国人组成，下设办事处，由饶家驹负责。沦陷之初，由1名法国警官带领10多名无国籍白俄巡捕值勤；又由难民组成保安团，维持治安。1937年底，操控者为伪政府南市自治委员会。

东亚小国的围堵及欧盟的若即若离；2.经济高速发展造成的后遗症消费主义蚕食人心贫富悬殊造成的不满及怨愤强势管治带来的反弹及冲击3.精神文明的进步强差人意价值观的混乱心灵、宗教、文化这些精神领域仍须积极开发大国国民仍欠缺大国风范（外国人喝采的是我们的钱包而不是我们的优秀

那是2013年，韩神父在巴西参加世界青年节时遇到了这位法国神父，对他说：我们外国人想方设法来中国服务，你们中国人却费尽心思往国外跑。别忘了，中国才是你的家乡。

该校最初的办学宗旨为殖民教育，以宣传天主教和培训教徒子弟为目的，其校长、教职员工是信奉天主教的外国人或中国教徒。该校原本是一所培养天主教徒的封闭性小学，建校初期仅设男生部，规模尚小。