第二天，怀着忐忑的心情参与了弥撒。吃过早餐后，刘主教让人通知我们去见他。

比如拉丁经歌保留几首人人熟悉而且知道大意的传统歌曲，如Tantumergo和SalveRegina等，有时还可唱唱。这样显得丰富多彩，虽旧犹新，也不至于使教友不知所云，因为教友早已知道了其中的大义。

2006年12月6日是刘主教九秩大寿，虽然教区没邀客人，但当天我还是特地赶到献县，参加了李连贵主教带领教区神长教友为老主教举行的感恩弥撒和庆祝活动。

四世纪的圣奥斯定是拉丁教会教父，从一个沉湎享乐的浪子转化为名垂青史的伟大圣师，充分证明天主圣宠改变人的神奇力量。圣奥斯定后来成为北非希波的主教，他度着神贫的生活，捐出家产兴办慈善事业。

一次偶然机会，主教哼唱起拉丁圣歌，另三个牢房的神父听见，彼此应和，才知彼此都是神父，于是攀谈起来，知道一位来自江西，两位来自上海，主教（当时是神父）来自福建。坚定的信仰使他们苦中有乐，心更紧连。

他随即成为了整个本笃会修道院，包括拉丁传统的8000位会士和14000位本笃会修女的发言人、代表。虽然他现在必须常住罗马，但他的大部分时间是在世界各地的视察巡视中度过的，他马不停蹄地访问各地的修道院。

希腊马切族天主教）、亚巴郎.依撒格.西德拉克（天主教科普特族荣休宗主教、宗主教议会暨埃及主教团主席）、类思.拉斐尔一世（迦色丁）、额我略.伯多禄二十世（亚美尼亚天主教），以及威廉·肖马里（代表耶路撒冷拉丁礼宗主教教区的宗庭署理伯多禄

至于拉丁教会方面，在梵二大公会议后重新确立了终身执事的制度，也可由已婚的男性信徒出任。（参阅教理1579、1580）综上所言，我们可以说，教会内的基督徒并没有高低之分，神职人员也不是高级的基督徒。

“东方教会的做法，是更强调基督徒入门圣事的一体性，拉丁教会的做法则更清楚地表达出新基督徒与主教的共融；因为主教是其教会唯一性、至公性和宗徒性的保证人和仆人，由此他连接着基督教会的宗徒起源。”

亦自公元十二世纪起，枢机的职衔，亦授予其他总主教及主教，而至公元十五世纪，亦授予拉丁礼的宗主教。自十三至十五世纪，枢机的数目通常不超过30名。