在2月份委托希克卢纳总主教进行调查后，教宗4月致函智利主教们，承认「由于缺乏真实的讯息，在评估和理解情况方面犯下严重的错误」。

我们不得不承认，这种变革既为牧灵工作带来前所未有的困难，又为我们的牧灵工作带来前所未有的机遇。抓住机遇，善做牧灵工作应该是当前牧灵培育的重中之重。

耶稣站在我们这边，如果我们承认祂是我们生命中唯一的主，祂会向我们伸开双手，扶助我们，拯救我们。即使在暴风兴起的浪涛澎湃水面上，我们的生命却正向赞美敞开！

不过，必须承认的是，当今天主教对神职人员独身生活的要求，引起许多“现代主义者”的质疑。这些质疑，主要是他们认为“天主教神职人员独身是一种硬性要求，严重相反人性的自由”。

很多奇迹按教会的程序为教区主教承认，并刊登在《玫瑰经与新庞贝》杂志（“IlRosarioelaNuovaPompei”）。这【求恩】九日敬礼在1887年11月29日，经教宗良十三世核准。

但同时，我们都承认所有人都强烈渴望生命、渴望摆脱邪恶。在此背景下，传教的召叫，为了爱天主、爱近人而让我们走出自我的邀请，代表了分享、服务、转祷的契机。

（约40:9）、“承认你的右手能够救你自己。”

我们必须承认，有时这个希望在我们心中没有位置。就像福音中的妇女们一样，我们也被问题和疑虑所笼罩，在这出乎意外的标记面前，我们的第一反应是恐惧——“俯伏在地”（参见：4-5节）。

虽然他们尚未开明悟，也根本不会明白人生及主降生成人的意义，但他们作为无辜的牺牲者，他们不需要公开宣示、承认信仰，而立即提前获享了十字架的救恩。

而事实上，我们必须痛心地承认，在我们被赐予和平之王之际，战争的寒风继续向人类迎面吹来。如果我们要圣诞节庆祝的是耶稣和平安的圣诞，我们就要注视白冷，定睛看那为我们诞生的圣婴的面容！