给祭品献香：因为将用这饼酒变为耶稣至尊至圣之体血，所以弥撒圣祭是重演十字架上的祭献，为此，好似给耶稣献香一样。给主礼司铎（主教）献香：因为司铎（主教）为耶稣的代表，将要奉献弥撒大祭。

记得，去年一个深秋时节，我和几个朋友去郊游，沿途秋风萧条中路过一户农家的情景让我们着实眼前一亮，只见那户人家，门头上高高耸立着十字圣架，大门两侧书写着一副对联，上联是堂内无灯凭月照，下联是家门不锁待云封

这是世界上现存最早的钉在十字架上的耶稣木雕，作为哥特艺术的先驱，这尊木雕对后世欧洲艺术产生了重大而深远的影响。

我满腔热情，人家不是冷笑，就是当了耳旁风……但是几年下来，我终于从他们身上看到了成果，姨侄儿高鹏领洗了，同事大姐接受福音并愿意有空就和我们去祈祷所拜圣体，哥哥和孩子们知道饭前划十字了

（玛8：17）也就是说，因为耶稣已经为我们受鞭打，所以我们的疾病能得到天主的医治；因为耶稣已经为我们牺牲了他自己，且是死在最羞辱的十字架上，所以我们的生命能脱离罪的辖制、能与天主和好。

接受基督死了且死在十字架上，不是一个信德之举，只是一个历史动作。反之，相信祂复活了却是信德之举。我们的信仰诞生於基督复活的清晨。保禄列举了蒙受复活耶稣显现的人的名单（参阅：5-7节）。

他看到了马槽里十字架上耶稣的完美形象，看到了耶稣巨大的精神能量，这个能量既能让西方国家文明富强，当然也能让东方这个古老的民族焕发青春。利玛窦、汤若望、南怀仁，这些人是他效仿的榜样。

寻求天主的宽恕，分担耶稣的十字架之苦……每一处，听着耶稣当年走苦路的情形，体会着人世间这份大爱的感动，无不深思，无不感恩，尽情留下忏悔的泪水……耶稣，求你以十字架上那慈悲之心

当人们敦促耶稣从十字架上下来，去证明祂真正的救主、去证明祂值得追随的领袖时，魔鬼的“时机”又来了。但是，耶稣抉定性的一句——“父啊！我把我的灵魂交托在你手中。”

他怜悯我们的自然恐惧，曾经平息风浪，他怜悯我们死亡恐惧，曾复活过数位死者，他怜悯我们的权势恐惧，从高位上推下权贵提拔弱小卑微，他怜悯我们的深深自卑，曾喜爱了匝凯和税吏，解救被众人判断的淫妇，他怜悯我们的悔恨，在十字架上接纳罪犯的悔改