最后，让我们选读圣巴特里爵主教的证道词作为本文的结束语：“我要这样说：‘主，我是谁？或者我的圣召是什么呢？竟使你以如此伟大的神能与我合作？

[page]福传是一种献爱心的行为，当她看到谁家有困难，需要帮忙，有病人需要照顾和安慰，她就带上沉甸甸的爱心和温暖，有时带上自己家中的好吃有营养的东西去看望病人，通过爱心的感化，使好多人受洗入了教。

您知道这24位神父是谁吗？让我们一起关注和关心这些年长和高龄神长！（本统计只限已经备案的神长）下面的统计排列顺序以年龄为准。以中国传统的计龄方式虚岁计算。统计暂仅限于目前已备案的神长。

当我们基督徒也以“成功的事业”来评论“信仰的价值”时，谁还会追求在主耶稣内的圣善和永生呢？主耶稣希望我们成为属于“天主的人”，跟随祂承行天父的旨意，而不是建立辉煌的“巴贝耳塔”。

圣雅格伯宗徒说：“谁若在言语上不犯过，他便是个完人。”（雅3:2）让我们各自反省，如何用了自己的舌头。求天主看圣安多尼的德表，恩赐我们今后谨口慎言，不再在言语上犯罪。

犹太人在人生的十字路口或者感恩奉献时，也在天主前宣认自己是谁，以及对天主的信靠（申26:4-10），保禄宗徒也提醒我们，通过信仰宣认，我们都成为天父的儿女（罗10:8-13）。

主耶稣知道自己是谁，知道自己的使命，知道自己所言所行的目的。祂向人们宣讲“天国”---天国就是天主自己和天主的救恩，但却不愿意在世界上建立一个“地（帝）国”。

他忘了主耶稣的教训：“谁愿跟随我，该背起自己的十字架”。谁愿跟随耶稣一齐复活，就该先跟随耶稣一齐上加尔瓦略山，不管你愿意与否，这是千古不变的规律。

边说边走，又过“淫贼之狱”“凶僧之狱”，儒生问道：“此中最著名者是谁？”差官曰：“淫贼以北齐主高湛、金主完颜亮受罚为最重；凶僧以杨琏真伽、姚广孝受罚为最重。”最后过“奸阉之狱”，听见里面有呼号声甚厉。

2）格林多前书3:15：原来主的日子要在火中出现，这火要实验各人的工程怎样谁在那根基上所建筑的工程，若存得住，他必要获得赏报，但谁的工程若被焚毁了，他就要受到损失他自己固然可得救，可是仍像从火中经过的一样