2017年李会芹老师在北京福传工作坊上进行分享1992年我得了类风湿，几乎绝症。但人的尽头就是神的开头。这时我开始思索信仰问题，我已经信主两年了，为什么还让我遭受这个痛苦呢？这时我对主只有抱怨。

长大后考入北京辅仁大学，毕业后从事军事科研工作，为中国长征一号火箭的研发做出了他的贡献。后来又先后任职于河北省科委、河北化工干部管理学院（现河北行政管理学院）任教，科研、教学成绩卓著，屡获嘉奖。

“20世纪二三十年代，中国伊斯兰教与基督教之间的交流愈加频繁，马松亭、王静斋等穆斯林学者与基督教传教士以及信奉基督教的汉族学者结下深厚友谊，在北京、上海、开封等地，阿訇和穆斯林学者还应邀到基督教会演讲，

后来，她的病情越来越严重了，她只好遍走北京、上海、广州各地求医问药。但各大医院的医师和专家均爱莫能助。2001年和2002年，一直给予她支持和安慰的父母先后辞世，这对她又是一次致命的打击。

河南南阳教区靳岗天主堂收养了40多名残婴现年35岁的农家女杨云仙，为了给孩子们穿衣吃饭治病，曾到太原、西安、北京、上海、天津、石家庄等地沿街乞讨，也曾被收容站收容过。

如：“黄埔条约”“天津条约”“北京条约”一系列强迫签定的不平等的条约下进行的，中国教会因此挂上了殖民色彩的标志。因为他本身的活动与西方殖民主义侵华扩张紧密结合在一起。

1856年5月30日，罗马教廷将北京教区划分为3个代牧区：直隶北境代牧区、直隶西南代牧区和直隶东南代牧区。前两个教区的主教座堂及主教府分别设在北京和正定府。直隶东南代牧区的首任代牧是郎怀仁主教。

罗马三百年教难时期，小圣女尤利娅是为证明信仰受刑十余种而死，为信仰而致命，当时正值夏季突然天降大雪盖住圣人尸体，后来被奉为西班牙主保。教堂建筑气势恢宏另人震撼，教堂正祭台下面有圣人的遗体。

会议盛况甚至超越奥运会，其假象造成的影响委实很大。该邪教在韩国发展迅猛，且已蔓延到75国家和地区，早在2002年左右就渗透到中国。目前(到2014为止)，在中国所设立的分会已经突破100个。

包括到北京时，他也会在早上到教堂作祈祷，然后才开始一天的工作。他熟知大陆很多城市的天主教堂，有些连当地人也不一定知道。