对我国成年国民倾向的阅读形式的研究发现，57.5%的成年国民更倾向于拿一本纸质图书阅读，有10.2%的国民更倾向于网络在线阅读，有27.0%的国民倾向于手机阅读，有4.1%的人倾向于在电子阅读器上阅读，

他指出，东欧和中国的国情不同，天主教会的现实也不同，中国天主教的历史和现状都呈现出自己的独特性，因此尊重这种差异性，对中国天主教发展的历史进行深入的了解和研究是必要的。

从医院出来再坐车到药店，药店的店主把各类的胰岛素都拿出来也没有教会医院注视的那种胰岛素，程修女就拿出手机登录谷歌不停搜索比对研究，花了很长时间才买下了与医院注射相似的胰岛素和针筒，一切办妥后，才带着病人坐车返回住所开心地晚餐

再经罗马上述审查委员会严格研究之后，将该案呈报教宗定夺。教宗接纳专家委员会及神学委员的意见后，便决定于二零一零年十月十七日，在罗马封圣。现在封圣礼由教宗委派枢机主教主持。

他是一位神学家，致力于研究耶稣在圣体圣事中的临在，他反对把圣体圣事过于物化的解释，主张耶稣在圣体中只是精神的、属灵的、意念的临在。

不少基督徒化很多时间和精力研究福传的“方法”，其实，福音本身比福传的方法更重要。初期的门徒们传福音很成功，他们的“方法”就是讲耶稣的故事，以及耶稣对他们生命的影响。

A：网上对现代主义的定义是：从格罗皮乌斯、勒·柯布西耶等人的言论和实际作品中，可以看出他们提倡的“现代主义建筑”是要强调建筑要随时代而发展，现代建筑应同工业化社会相适应；强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题

在大公教会的信仰中，礼仪作为天主子民的公共祈祷高于个体默想、神学研究、善工伦理，而后者的起点与目的应该是颂扬——这是为什么教会8月15日的圣母升天瞻礼与这一教理教义密不可分。

他支持天主教文化研究，成立天主教文化研究所，体现出傅主教对于如何做好教会工作的深入思考和宽泛的眼界。他的眼界比较开阔，具有前瞻性。他的逝世是教会的损失，后人应该继承遗志，完成未竟的事业。

利奇教授在马切拉塔大学专事利玛窦研究，在他的描述中，距离罗马300多公里的马切拉塔是一座从中世纪开始建造，建立在山丘上的宁静小城，也是梵蒂冈的重要城市之一。