由此，我们可以明白耶稣对祂的门徒们所说的：「凡成为天国门徒的经师，就好像一个家主，从他的宝库里，提出新的和旧的东西。」这是当耶稣的门徒告诉祂，他们现在明白祂所说的比喻之后，祂又对他们说的。

无论是在俗世中谋生，还是服务教会，团体生活中的咏唱、性别之间的互补、不以人的智慧为后盾、社会身份的被肯定等等这些因素，足以让天国更真切地临格于地。

如此，让我们在天主的爱内，成己成人，传扬福音，拓展天国。　　　　基督我们赞美你！阿们！

既是圣事，夫妻当同心合意祈求天父赐恩，帮助他们在生命之路上能勇敢前行，手牵手，一起迈向永恒幸福的的天国。祈祷：万民的慈父，家庭的温暖、天伦之乐全是你所恩赐的。

8.教宗方济各写了如下的“禧年祷文”我们的天父，愿藉着祢的儿子耶稣基督，我们的兄弟，所赐予我们的信德，以及圣神倾注在我们心中的爱德之火焰，在我们心中重新燃起对祢天国来临的神圣望德。

我们的灵魂也是如此，当肉体睡觉，全身各部位都已安顿好时，在醒觉之前灵魂无事可做，于是他就回到老家天国里去游散一番。”这些通俗易懂的比喻，旨在说明灵魂脱体现象的合情合理。

教宗回答说：预言天国，这是没有商量余地的优先使命。重点应该落实在要成为一名先知，而不是假装是先知。魔鬼自然要给我们许多诱惑；其中一个诱惑是让我们只在表面上做所谓的先知。

既是圣事，夫妻当同心合意祈求天父赐恩，以帮助在生命之路上能勇敢前行，手牵手，一起迈向永恒幸福的的天国。祈祷：万民的慈父，家庭的温暖、天伦之乐全是你所恩赐的。

因为最后晚餐之后，主耶稣将和门徒们分手，直到那日天国来临的时候，将再团聚在一起。最后的晚餐，称为主耶稣亲自建立的圣体圣事，其主要意义有三：1、擘饼，纪念主的身体是为众人而舍。

并使我们重新与天主和好，分享天国的荣福。事实上，爱就在于此：不是我们爱了天主，而是天主爱了我们，并且派遣了他的唯一圣子，为我们的罪做了赎罪祭（若一4：8－10）。