可见，人若一心追求钱财，追求现世的享受，而不听耶稣的话，不管永生的事，等到了最后的审判、一切真相大白时，那就后悔莫及了。人是万物之灵，万物为人享用，而人并非为物而活，所以人不应再做物的奴隶。

神父带给人永生的答案。前段时间应邀到天主教北京神哲学院做公益项目实施能力培训讲座，院长神父在送给我的书上写下这样一段话：司铎的生活应该是第五部“福音”，让教友随时可以参考。这话说得太好了！

他引导我们，从死亡中，看到永生；从黑暗中，看到光明；从痛苦中，看到慰藉。起初，我们祈祷，是为了得到什么。但是，当我们的生命，真正融入于主的时候，我们便不再会忧虑吃什么，穿什么。

加入教会的目的是让这爱的种子发芽生长、开花结果，去结圣德的果实、永生的果实。

至于出工建堂的教外朋友有近百人，其中张天生、李永生、贾利生多次到堂里干活。让人感动的是，李顺珍、李顺全两位老人都已经77岁高龄，可他们也到堂里帮忙。

维你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6:67-68）这是一个天真、直接而真实的答案，但并还没经历现实的考验。而在岸上那天，这份天真的爱仍然存在，这份爱比他自己的羞耻和软弱还要强烈：“主啊！

因为他有为我们得永生的话。他启示天主是父亲，是爱。他告诉我们爱的道路。听从耶稣吧。因为即使我们有好意向，我们看起来走在爱的路上，但毕竟它们是用爱伪装起来的自私自利！

复活的主没有一个一个地显现给所有的门徒，却要获得显现之恩的门徒去宣讲见证祂，使全世界所有的人都因他们的见证而相信耶稣是默西亚，天主子，并赖祂的名获得永生（参玛廿八18-20）。

超见之恩主要是助人成全智德，其定义是：神付的超性恩赐，为人的永生得救指出何事当为及何事当避，并教人明辨是非，判断善恶。超见之恩是人的理智在圣神推动下，知道何事当为及何事不当为。

　　“天主爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”朋友，你听过这福音的信息吗？这是关于你我每一个人的好消息。