如河北柏乡县贾庄就在圣母山内设立的展览室，内容丰富、图文并茂，引人入胜。此外还有大型的展板，如太原板寺山圣母朝圣地，每年的展板都吸引大批教内外人士观瞻。

有一次，见庄村有一位教外老人患了脑血栓，进了医院的重症监护室，所有的人都不让进，却让白宏录进去了。老人一见他就哭了，白宏录对他讲：不要害怕，天主会帮助你的，相信他，我为你求他，你自己也求。

再例如，朔州教区新安庄原有1000多教徒，大部分搬迁到朔城区，在城里参加活动，新安庄平常只有几十人参加宗教活动。此外，忻州市的武家庄是百分之百的教徒村，现在青壮年全部外出打工，村里只留下30多位老人。

为了神圣的事业，神师们克服困难因陋就简，20年的辛勤耕耘，培养出300多位神父分布各地，为教会输送了新鲜血液。我们的郭满东神父就是其中一位。

记：据了解，您现在除了在辅大神学院教研，还担任台湾总修院神师，主要从事礼仪委员会的工作，您是如何看待礼仪本地化的？

钟志坚神父是该报神师，另有一位兼职职员，其余都是义工。该报目前发行1000份。

等条件成熟后，修会在当时教区中心成立自己独立的初学院及修会总会，并且有刘文林神父做她们的专职神师。后来这个团体快速发展，越来越成熟，成为榆林教区发展的有生力量。

当时的宛平县设在青庄口，县委书记兼县长是魏国元。后桑峪堂就成了中共实施宣传耕者有其田，把日本鬼子赶出东北去的人员来往的联络点。

心连心团体为修生拆洗棉被7月8日，阿姨们先乘坐公交、再打摩的，几经辗转来到位于雁塔区鱼化寨老烟庄的神哲学院。

一、家庭背景修道未成1924年，李贵林出生于辽宁省海城牛庄的一个世代教友家庭，一个哥哥，一个姐姐，他排行老小。父母心地善良，信仰虔诚，待人真诚，经常接待神父。