可以看出，亨廷顿的文明解释模式只是把它归结为文明之间固有的冲突本性。

对有信仰的人，教会仍应时常宣讲信德及悔改，此外还要准备他们领受圣事、教训他们遵守基督所命令的一切，并要辅导他们实行一切爱德、慈善、传教工作，藉以显示基督信徒，固不属于此世，但却是世界的光明，他们是在人前光荣天父

这些职位使得刚恒毅位高权重，而如今他以罗马人固有的眼光胸怀天下，他每日的生活节奏紧张，只为各个大洲的福传事业，尤其是亚洲和非洲，继续他在中国所推行和实践的战略路线。

（伯克富《系统神学》上册）自然界的一切能力，都不是自行独立，即单凭他们自身固有的能力运作的，而是神直接运行在受造物的每一个行动中。这些附属的能力中，也包括那些邪恶的人力和鬼使神差的配合。

这种爆破也可以藉着一个爆炸性的方法在其所固有的管道内发生或在另外一个管道内排放。

每至一城，就邀请该城有名望的上流社会的知识分子，与他们在一起谈经论道，畅谈人生信仰。高神父学问渊博，深通中国经史典籍。他口若悬河极其健谈，且又言词恳切，道理中正。凡听他谈论的人无不由衷地心折口服。

有一次，午饭后大家在一起散步时，谈起了她的财会工作，交谈中得知，在工作中，她从来不打人情牌，不合法的事在她这里绝对通不过去，只要不合财务规定，她都敢于说不。

佛经说到一个寡妇的儿子死了，哭哭啼啼的来找释迦牟尼，她实在很痛苦，需要心理辅导、内在医治与协谈，释迦牟尼说：很简单，你到城里去找没有死过人的家庭，请他给你喝一杯茶，你的痛苦就必好了。

高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他奇妙的化工；日与日互谈消息，夜与夜相传知识。不是言，也不是语，是听不到的言语；它们的声音传遍普世，它们的言语达于地极。

康熙皇帝曾热心探讨基督真道，在国事纷繁之际，不仅利用时间学习圣经等书籍，还常和那些远涉重洋而来的外国传教士谈经论道。由于他熟悉圣经和教会历史，在世曾写过许多教会题材的对联和诗歌。