要从犹太去加里肋亚，耶稣或许最好选择另一条路，而不是经过撒玛黎雅。由于犹太人和撒玛黎雅人之间的紧张关系，这会更安全。相反，祂想经过那里，并就在那个特定时间，恰好停在那口井边！

政府于1986年在林西中心区拨地3.5亩作为建堂之用地，在1997年建成了如今的德肋撒教堂，2012年5月至10月进行了修缮。

四、战胜困难爱心服侍张爱玲自从生意失败后便开始看圣书，她读了圣维雅内神父和印度德肋撒姆姆的传记，很受感动和启发，她说：“圣维雅内神父有一次讲道理不知道该说啥了，于是说了一句：‘信仰天主真好！’

除手足及肋部五伤之外，还有头上的茨冠印迹。这些都是昭昭在目的事实，使人无法推诿幻境的真实性。但有一件奇事连神职人员都疑诧难信。

历史背景：这两条诫命来自《申命纪》6:5与《肋未纪》19:18，是犹太法律的核心。合起来就是所谓“法律的总纲”。灵修意义：这段话总结了整个十诫的精神（见《天主教教理》2055条）。

（2）“他们说：‘有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或是先知中的一位。’”洗者若翰：因他的刚直宣讲和悔改的洗礼，很多人以为耶稣是若翰复活了。

炼狱之苦的剧烈程度类似地狱之苦；但他们的内心因爱德而获享的快乐又类似天堂之乐——爱德比死亡更强大，比地狱更有威力……（圣方济各·撒肋爵）

’（路5：8）宴席上，耶稣和罪人们坐在一起，身边是蒙召的肋未和许多的税吏，在这里，耶稣向世人说出他为何来到世上，不是健康的人需要医生，而是有病的人。

主耶稣来到西满和安德肋的家里。在召叫了门徒后，不仅门徒们继续和自己的家人保持着联系，而且主耶稣也成了门徒们的家人和亲人了。

耶稣被钉时，头顶的罪状牌写着“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”（若19:19），政治讽刺与神学真理在此交织。