宽恕自己过去一切错误、失败和罪恶。即使在宽恕的同时，我们仍然会时常经历失败或发现自己的种种软弱。但是如果天主还愿意宽恕我们，我们为什么就不能宽恕自己呢？

但没有罪的耶稣选择这样做，首先面对着人性上的黑暗（罪恶），好能从中救赎人灵；这个选择，也最终让祂牺牲自己的性命。耶稣作出这个选择，究竟是存着一个怎样的动机呢？

教宗答道，"许多罪恶正是因为人类失去了遵循规则的能力，改变了自然，改变了许多事物，也是因人类脆弱造成的。天主允许这种情况继续下去"。

面对人的罪恶，至高者决定用大洪水来清除、洗涤他们，但上主选择保留义人诺厄/挪亚及其亲朋大家庭。诺厄和家人无条件地服从了上主的命令，打造了一个大方舟，并将一些公母动物带进方舟，以逃避大洪水的来袭。

或不幸有何罪恶，以致失主，求赐我如尔痛苦寻觅，必至见主。并吁恳佑我死后，得见吾主，偕尔及诸圣人圣女，享厥荣福。（天主经、圣母经、圣三光荣颂各一遍）维时耶稣甫至三十岁，而人称伊为若瑟之子。

（《夫至大》通谕）10）、“那些不向人宣讲基督的人是‘杀人凶手’,因为他们要对那些因他们不讲，而在罪恶中死去的灵魂负责。”（圣巴西略、大圣国瑞）11）、“可怜呀！

不管你是谁，不管你愿不愿意承认，每个人的心中总有一方阴霾的天空，罪恶之鹰在那里盘旋，伺机而动。鹰的毒钩钩住我们的心，使我们“立志为善由得我，行出来却由不得我”。而罪的代价就是死。

要仔细省察自己每天行为有否失德之事或沉迷于世俗的危险，假如我犯过不贞洁的罪过，进过肉情快乐的场所，或是羡慕奇装异服，或在人前显示体面、显示荣耀等等……应当知道，亚当、厄娃的子孙，每人都有这样那样的缺点和错误；每人在主前都有或多或少的过犯和罪恶

一点不假，在福音中的其它地方，耶稣的确用了铿锵有力的语言，大有古代先知之风格：“如果你们不相信我就是那一位，你们必定要死在你们的罪恶中！”（若8：24）。

一个人之所以有德性，是因为他在道德生活上寻到快乐；他之所以是罪人，是因为他在罪恶生活上寻找自己的快乐。　　因此，我们可以从一个人所抱的生活目标及他最后的结果去认识他。一个人无意地犯罪并不是一个罪人。