中国文字与圣经

    我们中华大地有着五千年灿烂的文化，祖先的智慧是造就中国文化的基础。我们知道，造物主不仅仅是他的选民以色列人的天主，也是普天下所有人，包括我们中华民族的天主。在我们生存的年月里，所接触到的事物中，我们的祖先一直能领悟到天主的存在，并发现了天主与这个世界和人类关系中的种种启示，并以自己独特的方式来回应他、敬畏他、事奉他。虽然中国人的信仰比较松散，但在社会发展的历史长河中，我们的祖先创造的好多汉字仔细看来都与圣经故事有某种联系，我们当然相信造字者是在天主的默感下而成的。下面举出数例以为证。
    福 是福气的福，真正的福气是“一口”（一人亚当）在田里（伊甸园），并由神（礻）与他同在，管理着伊甸园。可见当时亚当是有福的，因为天主与他同在，天主的宠爱始终在他身上照耀。
    信 人（亻）只有遵行天主的话（言，天主的圣言），并且用行为让天主的圣言在人的生活中体现出来，人才能得救。
    船 拆开成不同部分，代表着一艘船装着八个人。旧约有诺厄方舟的记载（创6：17-18），诺厄一家八口上了方舟躲避了洪水的威胁。
    爱 把这个“爱”的繁体字形象地描画下来，正像耶稣被挂在十字架上的身体，左边像“一个兵士用枪刺透了他的肋旁，立时流出了血和水。”（若19：34））。
    善 羔羊在上，口在下，出自羔羊的话即为善，天主的圣言就是善。
    灵 繁体的“灵”字，它为什么有三个（口）、两个（人）、（雨）和（工）组成的呢？这是因为三位一体（圣父、圣子、圣神）的天主在起初创造（工）了大自然（雨）和人类（亚当和夏娃二人）。从此人类世界才生机勃勃，富有灵性。
    造 “造”字是由（丿）＋（土）＋（口）＋（辶）组成。它是指天主用土造人（土），将生气吹进人体内（口），人就成了有灵的活人（丿：生）＋（辶：走）。“上主天主用地上的灰土造成了人，在他鼻孔内吹了一口气，人就成了一个有灵的生物”（创2：7）。
    好 《圣经》上天主说：“人单独不好，我要造一个与他相称的助手。”（创2：18）所以，男（子）女（女）相伴才好。
    禁 在伊甸园的中央有两棵树（林），一棵是“生命树”，一棵是“知善恶树”，下边的“示”字是天主的命令：“乐园中各种树上的果子你都可以吃，可只有知善恶树上的果子你不可吃，因为哪一天你吃了，必定要死。”（创2：16-17）
    贪 由今和贝两个字组成，即把今生的追求全部放在金钱（物质）上，而弃绝天主的拯救不管灵魂归属，就是贪。
    困 困字中央是个木字，原祖不听天主的话，偷吃了伊甸园（口）中央那棵“知善恶树”（木）上的禁果，所以人类便开始有了困难、烦恼和罪恶。
    裸 原祖吃了禁果（果），眼目大开，所以必须找衣服（衤）来遮蔽赤裸的身体。原祖是用无花果树叶编了个裙子围身。
    魔 魔字是由两个（木）+（田）+（儿）+（厶）+（广）组成的。其意思是魔鬼在田里（伊甸园）欺骗天主的儿子（亚当）和厄娃，使他们背叛了天主，把天主所命令的不可吃园中两棵树（林）其中“知善恶树”上的果子吃了，中了魔鬼的毒计。
    祥 祥字由（礻-神）和（羊）字组成，表明天主（神）把他的独生子耶稣（羊）当做赎罪祭，为世人的罪而受死，使人类和天主重新和好，世界才得以祥和安宁。
    义 古教时人们常向上主祭献羔羊，繁体的“义”，就是（我）向上主献羔（羊）才能成为天主的义人。也就是我们只有把耶稣（羔羊）作为我们的救主，恭敬他在万有之上，并按照他的教导做人，才有公义。
    来 繁体字的“来”字，有一个人（大的人字），在十字两边还有两个人（小的人字），耶稣被钉在十字架上时，同时有两个犯人被钉死在耶稣的左右（左盗、右盗）。
    天主在我们的文字里留下了他的足迹，不管信的和不信的，凡宇宙中之生灵、万物都在造物主的旨意中运行。 
    综观泱泱220万字的《圣经》，我们会知道，天主在人类各种文化中赐予了他伟大奥妙的启示。在人类历史社会的长期活动中，人类借着语言和符号来互相沟通，并且进一步在其中寻找着真谛。当伟大的天主向渺小的人召叫、启示他自己时，他必须利用人类文化的概念来昭示人，否则我们便无法领悟。在人类历史文化进程中，所形成的社会风尚、习俗、意识构成了人类文化的多元化，当这种多元化文化浸淫到中国天主教信徒的心中和生活中时，天主教信仰便借着中国文化，引领我们走向更深层次的信仰。