几十年来，我每天都在念耶稣会创始人依纳爵的祈祷文：“主啊！请收纳！收纳我全部自由，我的记忆……”有一天，因为忘记了一些事情，所以我就特别的生气；无论我怎么努力，都回忆不起来。

最后，教宗以一篇祈祷文结束他与来自全世界的男女青年经济学家和企业家的会晤。

我们的祈祷不应当沉溺于表面现象上；甚至在解释天主经的这一祈祷文上，中心点仍然是落在“我们从罪恶中解救出来”上面，我们要认清“罪恶”所以为“罪恶”的根柢，以至我们的视线永远不会转离生活的天主。

·以大家熟悉的祈祷文或圣歌作结束。

（哥3:17）在我们的教会里，无论最神圣的弥撒礼仪中的祷词，还是形形色色的祈祷文，结束时都是以耶稣的名祈祷。

注意：没有祈祷文。反省：手是人类生活的主要器官，开始工作前要洗去这个物质世界的不洁；水本身蕴藏力量–解除饥渴、灌溉大地、洗涤污秽。

大圣若瑟为了挽救孩童耶稣的性命，被迫举家逃往埃及；下列的祈祷文，受他为人的榜样所启发，我想以此祈祷文结束本文告。

《荒漠甘泉》里有这么一句祈祷文：主，求你拿我、劈我、用我。所以我们只求含泪播种，不冀望含笑收割。保禄说，“我栽种，阿波罗浇灌，但使它生长的是天主。”这也就是我们中国人说的：尽人力，听天命。

主礼俯伏在祭台前，参礼跪于两侧，大家跪下主祭起立，到座位前，念集祷经（无请大家祈祷）(一)圣道礼仪第一篇读经答唱咏第二篇读经福音（无致候词）：若望记载的受难始末18:1-19:42（唱）讲道(二)隆重祈祷文主祭于座位前简短致词

像好心人告诉我各种各样的鼻炎治疗方法一样，我也将不同的，教会传统上很好的祈祷文告诉他们。但我不知道其“效能”有多大！间或也有教友告诉我，念了某段经文后，他收获很大。灵性生命和肉体生命本是一体。