这种理想过分着重于我们自己、个人英雄主义、舍弃的能力和为获得奖赏而牺牲自己，这是一种过于‘白拉奇主义’的生活观和圣德观。

而这种潮流文化设计产品的特点，正符合青年与青少年心理变化的特征，容易掌握、即时成功、天天新颖、感观刺激、身份象征、反叛表达等特点。

要达到人类头脑的最高用途，去默观或沉思天主奇妙的造化工程。沉思始于认识到，你与天主的结合更多地是取决于祂对你的爱，而不是你对祂的爱。天主与你的灵魂结合是一份免费的礼物。请你快乐地去接受它。”

汪主教以前曾读过艺术，如今他可以亲眼目睹这些实迹。读书期间，他走遍了罗马的大街小巷，探究其文化和艺术。米开朗基罗和其他艺术家的作品吸引了他，雕像和壁画为他来说是视觉上的盛宴。

一些珍贵文物现保存在—个金圣龛内，此金圣龛被认为是中世纪金饰艺术代表作之一。

有何艺术特点？康熙为何如此熟悉福音信息？对于我们今天宗教中国化又有何启示意义？01.何为藏头诗？《十架颂》属于什么诗？藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种。

以理性认知去碰触他就像是在观“画”：“远看山有色，静听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”也许在我们的推论中他会很美好，但无论如何那样的感觉都不够真切。

奇迹，固然能增加人的信仰，从感观上满足人的猎奇性。但奇迹本身就预示着不信，充斥着对更大奇迹的要求与怀疑。

关于安葬时的墓地情况，《帝京景物略》有概略的记述：“玛窦卒，诏以陪臣礼葬阜成门外二里，嘉兴观之右。其坎封也，异中国，封下方而上圜，方若台圯，圜若断木。后虚堂六角，所供纵横十字文。后缘不琱篆而旋纹。

我们当代的基督宗教灵修观也在逐渐改变，教会越来越关注信友的生活经验，要我们从生活中去寻找与人同在主。