本届奥运会既是世界各国人民在中国首都北京共同举办的一次体育交流盛会，也是中国向世界开放，中国融入国际社会，中国人民与世界人民面对面交流分享的一次机会，同时还是中国教会通过直接参与奥运，谋求发展，树立形象

修女最后说，“当今时代充斥着虚假的资讯，甚至是虚假的女性形象。我认为我们有责任向世界展示真实的女性面貌”。（原载：梵蒂冈新闻网）

但是，我们更应该在自己的日常生活中，把自己作为一个基督徒的形象活出来。林语堂先生还说：看见一个基督徒的仁慈，及关心每一个人的基督徒，常带领我对基督教会亲密一些。

圣保禄劝诫宗徒弟茂德：“把天主藉我的覆手所赋予你的恩赐，再炽燃起来”（弟后1:6），这个动词的用法暗示了一个人对着火呼气，以使火焰重燃的形象。这是禧年的一个好目标！

在祂所有的传教生涯中，耶稣以先知的形象出现，但祂与洗者若翰截然不同:当若翰以他的禁欲主义被人铭记——他吃他在沙漠中所找到的东西——而耶稣则是我们经常在聚餐时看见的救世主。

另外还有，《路史•前纪三》曾引述的已经失传的《遁甲开山图》的内容记述：巨灵与元气齐生，为九元真母。还提到：有巨灵胡者，偏得坤元之道，能造山川，出江河。

樊神父在《遣使会在华传教史》一书中则认为，正定惨案直接罪魁不是日本人，而是日军所用的满洲人或朝鲜人。上述说法，实则都是为日本推脱责任。

瑞典圣哲史威登堡认为，梦到自己的过错决不是坏事，恰恰是神对自己的厚爱。他如是说：当一个人越发进入人性的深处就越发发觉自己的罪恶，这是所有圣徒共有的感慨。

虽然官方媒体在文化革命以后停止了对基督教的妖魔化批判，也不再强调马克思主义关于宗教是麻醉人民的鸦片的教条，但基督教在人们心目中的形象仍然非常负面。

为了舞台上形象和气质的需要，霍州教友从单位借来一套白色丝光绸坎袖连衣裙打扮小胡。从来没穿过高跟鞋的她天天不离高跟鞋，就连在食堂帮灶洗菜还穿着它练习走台步。