天主是天地万物的创造者，是仁慈而公义的。有善必赏，有恶必罚。古今中外，不管信奉哪个宗教，甚至没有宗教信仰的人，也都相信善有善报，恶有恶报。

四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向祂——仁慈之泉源。在这趟朝圣旅途中，耶稣亲自陪同我们走过我们的贫穷荒漠，在走向复活节极度喜乐的路上，支持着我们。

他们指出，在他的宗座劝谕中，提到堕胎1次，提到仁慈32次。方济各一世既坚持关于性的传统教义，又警告教会已被这些教义分散了注意力。他抨击因其严苛和伪善的新教权主义而不愿为非婚生婴儿施洗的神父。

四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向「祂」——仁慈之泉源。在这趟朝圣旅途中，耶稣亲自陪同我们走过我们的「贫穷」荒漠，在走向复活节极度喜乐的路上，支持着我们。

圣母玛利亚从总领天使加俾额尔领受了喜讯后，在她的谢主曲，以预言的方式，歌颂天主的仁慈，因为天主以仁慈拣选了她。

他们所施的管教必须严正而仁慈，他们当十分恳切地努力建立一个井然有序而正常发展的家庭，因而吸引天庭的使者来将平安和芬芳的感化力赋予他们。

保禄宗徒写道：“你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈”（哥3：12）“彼此相待要良善、仁慈”（弗4：32）。在旧约中，“我作了盲人的眼，跛者的脚。

（与我们）亲近的那一位，（对我们）温柔的那一位，（对我们）仁慈的那一位。这就是天主的现实。我们在宣讲时，经常敦促人们做一些事情，这很好;但是我们不要忘记主要的信息是祂离我们很近:亲近、怜悯和温柔。

颓丧使我们领会到自己的虚无，使我们寻觅他无限的仁慈。我们会因为自己的软弱而高兴，因为如此，我们更会信任他的全能，将使自己坚强起来。更深一层地了解天主无穷的爱情，便是在他无限的仁慈中懂得接受自己的贫乏。

答：上主训示梅瑟，要亚郎和他的儿子们这样祝福以色列子民（6:24-26）：“愿上主祝福你，保护你”；“愿上主的慈颜光照你，仁慈待你”；“愿上主转面垂顾你，赐你平安。”