女孩不会说话也不会用手拿东西，只能用嘴吞吃。2005年，孤儿院送她到北京治疗，确诊为脑瘫。因为她大小便失禁，孤儿院便订做了一辆小车，让她终年穿着开裆裤，每天坐在车里，在车上大小便，晚上抱到床上睡。

我们大家应该立足于实际，从实际出发，着眼长远，无论是做研究还是做实务的，既要看到前面的方向，有理想的东西，也要立足于现实，采取更加理性的批判的建设性的态度，踏踏实实地来研究和完善的我们的养育工作。　　

教友仅仅就是望弥撒，甚至每天望，就像吃的东西每天吃，无所谓了，也吃不出味道来了。所以，神职人员福传方面首先应该更新观念，急教会之所急，想教友之所想。

他还反复强调了我们怎样度信仰生活，怎样在走向天国的道路上抵制负面东西的影响。证道后，举行祝圣圣油礼，分别祝圣了圣洗油、病人傅油、坚振油。安主教和18位神父重新宣发晋铎誓愿。

虽然儒教是一种古代宗教，社会属性中有很多不适应当代的东西，但是现代宗教、未来宗教也要容纳它们。天主教若要成为一个未来的宗教，就必须容纳传统社会留下来的宗教性，因为它们不是太多，而是太少了。

也就是说，作为有理性的人，除了满足基本的物质需要和生理需要外，他还追寻着一种更高的价值意义，甚至神圣性的东西，而宗教信仰正好满足了人的这方面的需求。信仰是人生的信念、支柱、目标、准则、意志和创造力。

在这个行程中，开始会有亲朋好友协助，有社会因素（名誉、权力、地位、学识、财富等）的助力，也有教会的帮助，可以越接近行程的终点，人越孤独，平日倚靠的东西，给我们安全感的人、地和事物，慢慢都会退出，我们可依靠的越来越少

可这对兄弟却一秒也没有迟疑，因为他们内心感受到某些东西。他们立刻舍弃所有跟随了耶稣，甚至没有将他的网收好，或将他们的船变卖，而是直接舍弃一切跟随了耶稣，这真是疯狂的爱啊！

当美好的理想充满了人的心，占据了人的头脑，不好的的东西便荡然无存，我们就渐渐圣化了，心灵纯洁了，重新回到天父的怀抱，做天父慈怀里的好儿女，从中感到爱与被爱，进而自觉地去爱护他人，由此感受到光荣和喜乐，为社会注入正能量

因此，今天的基督教艺术陷入了两难境地（也许它历来如此）：一方面，它必须反对崇拜丑陋，这种崇拜认定一切美的事物都具有欺骗性，只有粗鄙、低级、庸俗的东西才是真相，才是知识的真正教导。