当我们走出去的时候，后面的事情才会发生；让我们走出自我，走向基督走出家门，走向禾场，是时候了，赶快行动起来吧！

但他没有因功高而自我膨胀，忘却天国的事，他深怕自己功高盖主，警惕彰显了自己。当别人问他是谁时，他首先告诉别人：“我不是默西亚。”并明确地告诉众人：“我是在旷野里呼喊者的声音：修直上主的道路吧！”

耶稣与撒玛黎雅妇人的对话过程中，真理的自我揭示突然蹊径另辟，由对活水的理性探讨转入到感性的生活。恩宠的流溢在此展现出其奇特的功效。耶稣对撒玛黎雅妇人心境的洞察力，令她惊讶无比！

这份自主及自我肯定的表现，取决于我是否愿意及如何去响应（而不是反应）目前的生活情况。反应通常是局限性的、惯性的、单元性的，而响应则是开放的、有可能性的，亦可以是多元性的。

（迦2：19b-20）在这句话的空白处，她加了批注：自我逊位——基督作主。传说长矛刺透耶稣肋旁的那位罗马兵是个独眼龙，名叫龙金诺。

其结果则是，永远也不能封闭于自我。扎根在特定的地点，以便超越。

也难怪，因为仅就爱（love）而言，人类的母爱也是无条件的、牺牲自我的、不计回报的，确实很伟大，也正是因为如此，很多人才会本能地将天主、耶稣基督和圣母玛利亚对人的爱，想象为人类的父爱和母爱。

那些快乐幸福的司铎们有正确的自我定位和能够感受到内心的平安。因此，这完全是易于理解的。对所有人来说，以什么姿态去看待工作和生活决定着我们是否幸福。

慷慨是自我作出的一种牺牲的行动，对广大群众、对轻视感恩圣事、对拒绝领受感恩圣事的种种行为，作出赔补。

我遇到一些人，他们会跟所有无法符合高标准自我形象的一切切割出来，或干脆隐藏在表象之后。遇见他们的人，其实都只是看见他们的一半。所以无法与人激发出火花，无法与人有交流。而且，他们也无法感受到上主。