启发我们：持续学习神学、圣经，也关注社会、文化、人文，以更好牧养信众。保持谦卑求教的姿态，勇于向青年请教，不怕被挑战。反思问题：我是否还在不断学习，还是满足于过去所学？

最终，奥斯定悔改，受洗，成为伟大的神学家和教父，影响整部教会历史。可见——没有任何祈祷是白费的！七、现实生活反思：我的祈祷生活健康吗？很多教友说：“我祈祷很久都没变化！”

在这方面，作为礼仪之邦的中国传统文化或许能为天主教的礼仪神学提供有用的启发，按照这种文化，礼的根本在于敬，没有敬的礼属于虚礼，有敬的礼才能益人和立人。　　

前者是因为没有中文神学教材，只能把文革中没有被毁掉的教会书籍当作课本；后者是为了尽快建一座主教坐堂，从没有学过设计的他硬是自己琢磨着设计出了一座漂亮的教堂。

比如圣爵圣盘，你用于盛放基督尊贵的体血，如果你吃饭缺碗了就拿圣盘当碗，那就完全混淆了，它的标记性已经改变了，这是礼仪的标记神学，属于礼仪神学重要的一部分，透过标记来表达内部的神圣的意义。

这种模式的不断重复循环，使教会的发展，始终停留在低水平、小规模的层次上，发展的形式始终体现为无数小组式微型教会在数量上的积累，而非真正宗教意义上的高质量的信仰团体；教徒个人的信仰水平与神学修养也难以提高

围绕纯化人性，善化社会，圣化教会这一主题目标，努力提升教会组织者向专、精、圣的神学理论和实践方面发展。（5）宗徒和先圣们开荒性的福传用艰辛和血泪为我们奠定了教会基础。

（参看《神学大全》IIaIIaeQq101.1-2.ATourofTheSummabyMsgr.PaulJ.Glenn;Rockford,Illinois:TanBooksandPublishers,1978

因此，他希望要从修生开始，帮助留学生学习梵二之后的神学和灵修，也要有修生学习哲学、法律等。

6「我告诉你们：如果你们随圣神的引导行事，就决不会纵情恣欲，」（迦5:16）神学背景：圣神是引导我们成义、成圣的力量，圣洗时已住在我们内。“随圣神行事”意指让圣神主导我们的思想、抉择、行为。