在日本国内，让特务工作人员加入伊斯兰教，声言日本有80000多伊斯兰教信徒，天皇也已信奉伊斯兰教；并计划开办经堂学校和阿拉伯语言专门学校，日本政府还将阿拉伯文正式列入学校的外国语课程中，以便训练伊斯兰教人才和研究伊斯兰教

我们在进看，在我们民间宗教养育团体当中，800多家团体里，宗教占了580多家，这就是事实，所以在这个时候如何推进民间养育，我想我们有些概念，比如去宗教化，把宗教转成什么，把宗教的爱转成社会福利，这样的语言我个人认为是不是符合实际

教宗九种语言的推特帐户已经超过730万关注者。祈祷和服务他人对信仰非常重要。

教会的语言、态度必须传达「慈悲」，好能触动所有人民的心，再次启迪他们寻找回归天父的途径。教会的首要真理就是基督的爱。

教会的语言、态度，必须传达慈悲，好能触动所有人民的心，再次启迪他们寻找回归天父的途径。教会的首要真理就是基督的爱。教会成为这爱的仆人，将这爱通传给所有人：这爱是乐于宽恕的，并甘愿把自己交付。

河南安阳李国庆修士：我建议把教会中的圣人、名人们说过的具有哲理、启发性的名言在“信德”上占有一个版块，弄成中英两种语言，相信会有益于不同年龄段的教友们灵性生命的提高，像中英文对照的新约《圣经》就很好。

教会必须随时努力，使自己明显可见地临在于每一天的生活中，尤其在当代的文化中，这文化相当俗化，但对标记语言仍是敏感的。

一方面，完善教会的分权制度，充分发挥区域主教联盟的作用（参阅前引《天主与世界》）；另一方面，在教宗若望保禄二世的授权之下，他组织撰写了《天主教教理》，系统、全面地综合梳理了罗马天主教两千年的传统，并用时代语言作了精当的表述

当然，倘若转换为基督教的语言，那也可以说，他所讨论的问题无非是：上帝（自由）是无法认识的(《纯粹理性批判》)，但是必须去相信上帝（自由）的存在(《实践理性批判》)，希望借助审美直观，让上帝（自由）直接呈现出来

的确，一方面，人的生活越来越不被视为只局限于一个固定不变的范围，却发展为「一个多元化的地球村」；另一方面，数字文化以一种不可逆转的方式改变了人类对空间的理解，以及人们——尤其是年轻一代——的语言与行为。