她还说，相较于一般有五十至一百人参与的弥撒，这次钟主教主持的弥撒有约四百名朝圣者和寄宿家庭参与，让她感到弥撒的美。她相信，华人天主教团体能在这里相聚，对她向同伴们分享信仰，起到鼓励作用。

他说，圣乐在基督教会指歌颂、讚美或令人联想起神的音乐，有曲词的歌较容易分辨是否属圣乐，但即使没有标题的器乐曲都可以具备浓烈宗教感。陈永华说，每个人对于音乐的反应都不一样，歌曲是否神圣难有定义。

心灵美才是真的美，伯多禄前书中说：“你们的装饰，不应是外面的发型，金饰或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。”

使《圣经》中之神圣而有益之主义，得传布于世，并襄助诸司牧司铎，以广扬基利斯督之思想，及因基利斯督之仁爱而得之个人发展与社会之幸福。

默观宇宙万物之美，足以激发我们承认造物主的爱，这个爱《移动太阳和其它星辰》(4)。

之后，在陶贞美修女的盛情邀请下，我去了修女楼客厅喝茶。在那里我大谈佛门教理、教义、教规（三世因果、六道轮回等等）。她们默默无声地听着，不发一言，过后，贞德修女送我一本《德兰修女传》。

在旅居海外的许多年中,时常为美国是发达国家中宗教色彩最为浓厚的国家这种说法感到惊讶。但是，有大量的证据显示，事实确是如此。

主耶稣却启迪我们，只有“舍弃”了我们试图抓住的一切，我们依靠的一切，我们就会在现世得到百倍的赏报，将来更会得到永生，包括得到“天主自己”。我们中国文化的“舍得”就是生活智慧的总结。

这一传统并非偶然，而是根植于深厚的信仰内涵，融合了《圣经》的启示、教会的训导以及信友对天主恩赐炼灵和我们对永生天国的渴望与主基督慈悲大爱的回应和实践。

今日亦然，圣神召叫男性、女性行走在途，去与那些期待了解基督信仰之美、善、真的人们相遇。