其次，肋未人的榜样也提醒我们要尊重圣职人员与教会的圣体圣事，因为他们肩负管理“新约会幕”的职务，即教会与圣事生活。

——格后5:7“那忠信而有智慧的仆人，主人派他管理家中的人，按时分配口粮；主人来到时，看见他如此行事，这仆人才是有福的。”——玛24:45-46户籍纪第19章问答.pdf户籍纪第20章问答.pdf

依汉学家一词在文化和精神上最深邃的意义来说，利玛窦神父做中国人中的中国人，他真正做到了汉学家的地步，因为他把司铎和学者、天主教徒和东方学家、意大利人和中国人，如此不同的身分，完美的结合在一起[GiovanniPaoloII

国立公文书馆[国立公文書館(NationalArchivesofJapan)]管理的亚洲历史资料中心[アジア歴史資料センター(JapanCenterforAsianHistoricalRecords)]

由于招工难等各方面的原因，厂方将增良原本只负责一两个车间的机电维护管理职责（工段长），扩大到管理全厂六个车间中的五个半车间，而且还让他们机电保全班组做污水处理系统的清污工作。

（供图：拯望会）拯望会修女起初从协助耶稣会管理经言小学/学堂（1867）起步，陆续在上海主办了3所著名的女子学校：晓明女子中学（1871崇德女校（1898）暨徐汇女中（1934）、启明女校（1904）。

他们共同肩负着教导、圣化和管理子民的铎职。　　主教和神父之间的关系，有赖于双方怀有善意、共同合作。主教应显示真诚的父爱，关怀神父各方面的发展，并像父亲和兄长一样关心、聆听、理解、接纳、尊重及指导他们。

这反映出老百姓对中央政府还是有一个比较高的评价，但在基层，很多基层政府在日常管理方面水平不高。县市级的政府公信力确实有减弱的迹象。表现为，政府的话越来越不被相信，觉得是在编造。

当米干获悉当时的政治形势后，他马上想到了应该派一些德国籍的会士们到新乡监牧区来服务，而在新乡的美国籍会士们则可以去河南由意大利和德国籍的传教士们所管理的其他地方帮忙，这样大家都可以互相照应。

三、圣经中的小人物与以往的释经学家不同，在这四本《真妙》里，作者以其细腻的笔韵惟妙惟肖地分析讲解圣经。虽称小品，殊不知她下笔有神，篇篇都蕴含着精华，本本都寓意着深邃的神学内涵。