噢，修士们读一段，静默一会，反复诵读，反复静默，或凝视圣像，或闭目沉思己过，或敞开心门接纳，或赞美，或感谢……这一幕提升了我的灵性生命。

每天课余时间，有很多教友愿意找段修女谈心，每人15分钟的灵修谈话虽然时间很短，但是教友们能从谈话中获得很多灵性生命的帮助。

两位神父在每天的弥撒中，以不同的主题讲道，都引向朝圣的内在精神，引向更新的生命来提升我们的信仰，滋养我们的灵性生命。

我们可能想到，师父改变了这个人的生活，他会带领他去获得新的际遇，新的灵性体验。没有，至少不是马上。

如果没有神哀矜作为终向，施舍只是表面的帮助，却忽略了灵性的幅度。如果没有形哀矜落到实处，施舍难免成为虚伪的关怀和空响的口号。

先教宗若望保祿二世在《祝贺普世天主教神恩复兴运动二十五周年纪念》一文中讲到：“无论神恩复兴运动用哪些形式——圣神同祷会、盟约团体，或生活和服务团体——它的灵性效果在于常常加强与普世教会和本地教会的共融…

这一切都在灵性、文化和牧灵方面造就了今天的我。”最近这些年来，圣文森特和格林纳丁斯的人民经历了许多艰难的时刻：火山爆发、飓风肆虐、新冠大流行。布莱兹解释说：“在那里，我学会了朴素的美。

神父愿与大家一同深入默想这篇福音，并从中汲取灵性滋养，使我们的信仰生活更加丰盈。谁是我的近人？——天主爱的延伸“老师，我该做什么，才能获得永生呢？”

主，请赐我圣宠，转化我，洗刷我的罪过，为我再造一颗纯洁的心。你是天主，永生永王。阿门。你仍然可以使用你自己喜欢的语言作祈祷。

为照顾教友们的灵性需要，方便在其区内参与弥撒，修复老堂、修建新堂、设立堂区成了深圳神长教友们的重要任务。1989年7月20日，深圳南头育婴堂归还教会，1992年12月开堂，首次在南头过圣诞节。