如今，磨子山一改往日的荒凉景象，正以崭新的面貌迎接四面八方的圣者。十二、椒江圣母浙江台州教区位于东海一滨，教区椒江圣母山是国内少有的地处闹市的朝圣圣山。

圣维雅内神父的告解亭几乎每个到亚尔斯的朝圣者，都会怀着一颗谦卑的心，忏悔己罪，办一个妥当告解，尽管听告解的神父只能听懂法语或英语，我们的中文告解估计神父也不懂，但天主懂，他会张开双臂迎接每一位浪子回家。

一天，梅玄龙病倒了，桓誓前去看望他，并对他说：我昨天晚上忽然梦见你身穿丧衣来迎接我。过了几天之后，桓誓又作了同样的梦，并梦见梅玄龙对他说：“二十八日再相见。”

[6]1941年1月,暮笳法师在《狮子吼》上发表了《培植青年的心》一文,呼吁广大青年以乐观的精神迎接中华民族的明天。他指出:在民族再生的新天地中,我们只有狂歌,而没有半点忧伤。

然而，迎接他们的却是一片狼藉的荒凉村庄。为了不给日军留下任何物资，这里的村庄已被弃置，“每间屋子都是空的，那里没有任何食物，孩子们失望地大哭。”

这项欢呼本身构成一项仪式或行动，参礼会众藉此迎接那位即将在福音中向他们发言的主，并以歌咏宣认他们的信德。大家站立咏唱福音前欢呼，可由歌咏团或唱经员领唱，若有需要，亦可重复咏唱。

那真理总是像耶稣比喻（参阅：路十五：11—32）中的慈父一般向我们展示：祂亲自前来迎接、恢复我们的尊严、让我们重新振作并为我们欢欣鼓舞，就如那父亲所说：“我这个儿子是死而复生，失而复得了。”

据访问过中东各国的有关人士分析，日寇在近东的所谓"亲善"手段，一是迎接各国要人名流赴日游历；二是送玩具给幼童，博取下一代的好感；三是有组织地送扇子、月份牌、风景片，以得人心；四是飞机送宣传电影

为迎接千禧年,1997年是整个普世教会的基督年，1998年是圣神年，1999年是圣父年。于圣神年内，教宗召集全世界不同的神恩团体到罗马进行很大的聚会，其中有52个不同的神恩团体参加。

每位听告解者接待信友时，必须如同浪子比喻中的父亲：走上前迎接儿子，纵使儿子耗尽了自己的家产。听告解者的召叫，是拥抱悔改的儿子返回家园，并因儿子回家而洋溢欢乐。