我是怀着一腔爱的深情写完这部书的。我是双树人，更是中国人，我始终深爱着我的家乡，深爱着我的祖国。我切愿家乡早日振兴，切愿中华民族的伟大复兴！这是我写作《乡村变奏曲》的根本目的。”

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识

在哲学方面，他更给圣多马斯·亚奎那铺路，因为这位鼎鼎大名的神学泰斗经常引证保禄致罗马人书。

不同于四旬期的答唱咏（译者加），在圣周一的答唱咏上，教会做出了改变，邀请我们在《依撒意亚先知书》53：2的经文之下阐释这篇圣咏：“他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。”

读经一厄则克耳先知书34:11-16这段经文既是旧约的预言，又在新约中借着耶稣圣心得以成全。一、经文背景简介厄则克耳先知是主前6世纪的先知，活跃于以色列被掳到巴比伦时期。

他见了我很高兴，问我大学里念什么书。我说了我上的什么课，内有论理学（编者注：逻辑学），我说的是英文logic，劳神父惊奇又感慨地说：Ah！Loguique！Loguique！

主内的兄弟姊妹：我们刚刚听到了取自圣保禄致弟铎书的读经。这读经隆重地以apparuit这个字开始，然后在黎明弥撒的读经中，它又再次重现：apparuit，意思就是「显示出来了」。

因为这是一本几千年前写成的书，不可以一打开就看，无论什么书一打开就看不一定能看得懂，无论新约还是旧约，一定要有一些基础性的认识，比如入门、导论等。

他告诉我自己也曾在罗马读过书。他很关心中国教会，对于中国教会发生的一切都了如指掌。他言语不多，但谈吐不凡，措辞得当，说话干净利落，没有一个多余的字。

教堂四周墙壁也挂上了一条条大红的横条幅，上面书写着圣经金句，教堂外面也高高挂起了四条鲜红的圣经金句条幅和一块彩色宣传牌，为了这次布道会，林西堂区特邀请了唐山教区方建平主教，他在繁忙的教牧工作中亲临了本堂区