由于有耶稣的圣言和圣事，卫雅神父建立了他的羊群，尽管他常常由于深信个人能力不足而害怕，而且因为感到自己不配，不只一次想辞去堂区的工作，然而出于可兹楷模的服从美德，他从未怠忽职守，拯救人灵的传教热火消耗着他的生命

这个“先在”论断，得到了圣经的支持，上主对先知耶肋米亚的认识就在先知降世之前，也就是说在他尚未有肉体的之前。

耶肋米亚先知写道：凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。（耶17:7-8）。

耶肋米亚先知写道：凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。（耶17:7-8）。

当时幸亏我们的宝贝女儿几乎每天用她的小面包车送来精良的食品补给，才有如此多样的有米之炊。但此类劳烦又怎敌她三十多年为我和家庭的付出呢！

每逢大节日，教友们会给修女们送米、油等，修女们舍不得吃，全都拿来给老人们用。有些神父或教友们来老人院探访，也会留下他们的爱心捐献。

此时，薛福成决定把自己的三亩地挖下去半米多深，这才填满了大坑。当薛福成在这块土地上再次耕种时，长出来的苗儿又黄又小，村民们都说不会有收成了。然而到了收获季节，令人惊奇的是，这块地比往年一点都没减收。

兹引陆征祥的两段言论以为佐证。

这时候，教宗示意与会的奉献生活与使徒团体部的首长阿维兹（JoaoBrazdeAviz）枢机和使徒生活团的秘书长卡瓦略（JoseRodriguezCarballo）蒙席，请他们考虑这个问题。

卢元明醒来之后，还能记起他诗中的两句：“自兹一去后，朝市不复游。”意思是今日一别，不能再相会了。卢元明读后长叹一声说：“王由是一向清高而不媚俗，如同暂居凡世的仙人，所以我才有这个梦。