法国巴黎外方传教会路平神父（P.Roubin1895—1935中国.）到海伦县寻找传教基地，在通肯河一带买下墨字三、六两井荒地72万平方华里，1906年从巴彦、辽宁三台子、吉林八家子迁来教民150余户

张猷对卢右丞直言无隐地说：“崔大人的梦是大凶之兆呵！坐在地上听道法，殊知，道法是从天上来的呀！；镜字金旁加个竟字，“竟”是终了之意呀！”看来，命将终于今日了！

现任教宗对慈悲的敏感由来已久，他在自已的主教徽章上铭写这样的一句话：“因慈悲而拣选（Miserandoatqueeligendo）”。

对农业群体的宗教干预是斩断中华文明的根脉中国人虽然不信仰宗教，但许多人也认为中国人并不缺乏信仰，如余世存所言，中国人信仰血缘、信仰历史，可以说这是维持农业文明健康发展的重要因素。

到了这个偏僻小镇后，老郑准备步行到十余里外的残孤院。当他大步流星地赶路时，却遇到了从身后开来去该院的三轮车，载他同行。此刻已是夕阳落山的时刻。千里程途，多次辗转，居然环环相扣，步步得助，老郑暗自惊奇。

一方面，梵二会议开启了三部文献五十余年间的传承关系，确立了半个世纪以来，教会生活中的大手笔；另一方面，作为直接参与者，本笃教宗即是梵二会议及梵二会议以来的教会生活革新的直接推动者。

可是，上主的计划和许诺是出人意表的，就像一棵被砍倒的橄榄树，严冬一过，就在仅余的树干上冒出一个嫩枝，不久竟扎实茁壮起来，延续了橄榄树的生命。

当时的余希峰院长特别赏识他，屡次委以重任，如：音乐组组长、板报组组长、乐队队长、慕道班班长、学生会主席等。各种职务的担当，练就了昝益谦独挡一面的能力。

如彼游川鱼，比目中路析”；当想到吉姆形单影只的凄婉时，更有“睿音永矣，谁箴余阙”的哀恸。2019年8月初，我们接到陶老师的来信，告知尹玮玲有癌症，随后在吉姆的消息里说，癌细胞没有扩散，准备安排手术。

孔子餐风宿露历经十余个春秋寒暑，此时的他年迈体衰，回到鲁国后整理典籍，案牍劳形，仅只几年已如风前残烛。他仰天长叹道：“我衰老得太厉害了，已经好久没有梦见周公了。”