由于做法得体，利玛窦不但得以暂居肇庆，而且最终北上定居北京，传播基督福音和科学文化，并把中国介绍给西方，成为中西文化交流史上“西学东渐”和“中学西传”的先行者。

2002年11月，奥地利DKA公教青年基金会的朋友来访。我们认真地准备了数个基层申请项目，但对方看过之后问我们：“为什么没有北方进德自身的发展项目？”

苏神父是弟兄中最小的一个，自幼受到良好的公教家庭教育，并得到了双亲及哥哥姐姐们的关爱与呵护，苏神父的童年是幸福和快乐的。

.,11）2005年，《天主教理教》已经有五十多种语文的译本，成为主教们教导公教教义，及编撰当地教理书的可靠依据。新当选不久的拉辛格教宗说：该教理书出版后，广受各界欢迎，可见这恩赐的助益和珍贵。

接下来的10年，我们内部出现纷争不和，分“地上地下”，争论谁是“三至”的，谁是“三自”的，谁是罗马公教，谁是官办教会，哪个神父的弥撒有效，哪个神父的弥撒无效，等等。

尽管考虑到在某些地区的个别团体内有上述内容的讲授，但基于牧者的职责，为顾全本地信友整体的益处、更为捍卫公教信仰与教义的正统性，经过恳切祈祷，根据《天主教法典》第386条之规定，我现正式要求：“任何团体与个人在没有征得教会当局核准认可的情况下

在山西，崇实中学创办人马君图，率领该校师生及回民群众千余名，在太行山区坚持流亡教学和游击战争，于1943年日寇大举扫荡太行山区时被俘，仍坚贞不屈，被敌寇在1945年7月毒死，被当地群众誉为三晋之第二介子推

1931年5月25日，发初愿，在随后的将近20年中，在加尔各答东部的恩塔利，在修会办的中学先后担任教师和校长。1946年9月10日，在开往大吉岭的火车上感受到第二次召叫。

作者简介：　　郭彩霞：圣名德肋撒，1955年出生，1974年毕业于北京大兴县黄材中学；1976-1986年在沈阳宾馆工作，1987年蒙恩领洗；1989年开始福传，现任沈阳堂区会长。

但是，由于作者不得不持一种超人的、情欲主义的主场，公教生活的温馨感必然要被破坏，要么是恶魔般的主人公的牺牲品，要么在一种虚伪地赞美的语调中不可避免地走向毁灭，总之都是悲剧。