此后，遇到病人有需要，她就一个人骑着摩托车外出买药，或者带病人出外就诊。在病人眼中，这个40多岁的女子，几乎和男人一样能干。

有时候，当许多人在迈向成熟的灵修之旅上心灵难免遇到黑夜时，那条金线会为他们照亮前路；另有时，那条被仔细编织进多彩多姿的生活锦缎中的金线，对于未经训练的双眼未必能注意到它的生命力，但它却成了一颗指明方向的北极星

有时也会遇到一些既刁钻又吝啬的人，修补的地方已超过一般大小的好多倍，他们也给平常或者更少的酬劳时，他也只是皱皱眉头，无可奈何地望着那些高傲而不可一世又令人发呕的远去的身影。

说来也巧，韦荟因为公务出了差错而被罢官，他从另外一条路回来，没遇到报信的人。在离饶州一百多里的地方，忽然看到一所房子的门口有个女人，非常像妻子齐氏。他对仆人说：“你看到那个妇人了吗？

木元经来到前面的一家客店，向村民打听这仙女一般的佳人淑女的踪迹，有人告诉他说：“距这里一里多地，有一处田将军的园林，您遇到的，恐怕就是田将军的家眷吧！”

「你认为这三个人中，谁是那个遇到强盗者的近人呢？……是怜悯他的那个人。」灵修意义：耶稣巧妙地改变问题焦点：不是“谁是我的近人？”而是“我愿意成为谁的近人？”

这段从伦敦到阳城的艰难路程，在电影《六福客栈》中被轻描淡写成了五六分钟的趣味之旅，在一些文学作品中，则被浓墨重彩地描绘出了露营荒野、遇到狼群、遭遇抓捕、险被奸污、深夜逃亡等惊险故事。

阿梅和丈夫赶集，遇到宋某清（按：简表中有相关信息），一聊是西南方言，很亲切。阿梅询问：哪里有信耶稣的？宋说：“你跟着我信天主教吧！天主教信的是最真、最伟大的神，还有七件圣事，教会里还有神父修女。”

神父们在各个堂区都遇到有这种情况的夫妇，但大众媒体却从不采访他们。透过亲身的经验，这些夫妇终于蒙受圣宠，认识到这种性欲在他们婚姻中的严重罪过，尽管其他世俗化的男人或女人对此仍不以为然。

我们可以随处遇到毫无忌惮、放肆的渎神者，这会让一个文明社会感到恐惧。　　比如在旁边（济南锦鸡岭下）这个地方，现在还有一个很小的教堂，它是后来恢复的。现在的宗教活动和过去是不一样的。