根据已掌握的资料，李教授认为是日本人制造了这一惨案，传教士们被害的原因是保护中国难民，特别是保护年轻的妇女。

明年太平军由黔入滇，抵成凤山附近，难民群入修道院数达千人。彭司铎Huot尽济之。同治二年（1863）彭氏卒。咸丰六年（1856），云南有杜文秀之乱，历时十八载，教会亦大受影响。

当时日伪派遣回教代表唐易尘等5人前来参加朝觐，西北朝觐团回胞即与其他爱国人士共同予以警告，监视其行动，直到他们离开麦加为止，他们的爱国言行，受到阿拉伯当地人民和广大朝觐穆斯林的支持。

信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民应当相互尊重、和睦相处。第三条国家依法保护正常的宗教活动，维护宗教团体、宗教活动场所和信教公民的合法权益。

宗教活动场所的管理；（四）服务信教公民，引导信教公民爱国守法；（五）维护宗教活动正常秩序，抵制非法宗教活动和宗教极端思想，抵御境外势力利用宗教进行的渗透；（六）维护和促进不同宗教之间、同一宗教内部以及信教公民和不信教公民之间的和睦

第18节：上主这样说：“我要聚集万民和说各种语言的民族。他们都要前来，瞻仰我的荣耀。”历史背景：在旧约时代，天主的启示基本局限于以色列民族。

“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”——王勃今年95岁的赵丽英修女虽年老却修德之心犹甚；白发苍苍仍不忘圣召初衷；病魔缠身，而奉献之志更坚。

然而，对于以色列民族而言，其宗教乃是植根于历史事件或是历史化的仪式中，因此时间不会在无尽的循环过程中不止息地流动；它的时间流动是直线性的，因此这也意味着它是从一个阶段或一个时刻移动到下一个阶段或时刻。

不仅使埃及人逃过一劫，也帮助了很多国家的难民度过了难关。可见人们在劫难面前，绝不是无能为力的。被誉为政治之父的马基雅亚维利（1469年—1527年），是意大利政治思想家和历史学家。

(n.7§1,1°)(4)圣体出游(n.7§1,2°-3°)：(i)于圣周四，参与「主的晚餐」弥撒后的「恭移圣体」隆重礼仪，并虔诚地咏唱或诵念「皇皇圣体」颂；(ii)于基督圣体圣血节，在圣堂内或外面，参与圣体游行