在圣经迦拉达书5：22-23中说道：圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。

要爱天主，因为天主就是真理与正义；要爱人，因为当你去爱的时候，你会得到加倍的爱与喜乐；要爱自己，爱惜自己的灵魂，也要爱惜自己的身体，凡事有所节制。按着天主的话去生活，必然得到那永远的幸福。

圣伯多禄激励当牧者的人要节制，要醒悟，因为他们的仇敌魔鬼如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞噬的人。圣伯多禄勉励牧人以坚固的信德抵抗魔鬼，他告诉他们在世上的兄弟都遭受同样的痛苦。

圣白穷美撰写的会规一共有一百九十二条，充份显示出立法者的谨慎而有节制。每一间隐修院都由一位院长管理，隐修士要对他绝对服从。另外指定几个较低级的隐修士主管不同的部门，专司医务、周值事务、会计等。

否则，怎么跟人家讲刻苦，讲节制？现在还怀念美酒入口时舌尖上的爽、酒至半酣时的得意。但这不是贪图口腹之乐吗？自己没有能力做别的牺牲，能在这方面尽力克制一下自己吗？想想，还是戒了吧。理由之五是坏表样。

没有它们，我们虽然能谨慎、公正、勇毅、节制，但不会有在黑暗中也能看见希望的眼睛，不会有一颗爱但可能不被爱着的心，不会有一个敢于对抗所有希望的望德。信德是什么？问题是:什么是信德？

将临期间，以花卉装饰祭台时要有节制，一方面要表达这时期的特色，但又不可提前尽情地展现圣诞节的喜庆（Plenalaetitia）。

我们需要节制自己，调整自己，也要修炼自己，不要轻视自己，也不要轻视别人。

只是希望司铎能在自己的生活上，自我舍弃，自我节制，在简朴友爱的生活中为人们树立榜样。希望司铎们有一种超然的意识，为完成自己的使命，合理利用这些受造物，从心中摆脱金钱的束缚，因为我们真正的财富是永生。

如果你家有圣经，可以看一下有关‘饮酒要有节制’的片段，德训篇31章32-42节，如果圣经是思高版的在1122页。