他说他来教会的目的就是来学习做人的，他经过了“从不知到了解再到知道”的过程，通过这一年的学习使他明白了，我们无论做什么事都要“尽人力而听天命”。

了凡听到这里，虽若有所悟，但心里还有不完全明白的地方，就进一步追问大师说：“孟子曾说∶‘凡是能求得到的事，这在我的心里，感觉是可以人力做到的！如果超出能力之外的事，怎么能做得到呢！

宗徒的请求显示出人对信德的认知：信德不是靠人力增长，而是靠恩宠。灵修反思：我们是否也如宗徒一样，承认自己的信德有限？我们是否常常在困境或宽恕他人时请求主增加我们的信德？

但令人遗憾的是，我们发现你们的人力和办公设备及条件实在无法满足你们的工作需要。因此，我们认为，只有你们自身建设好了，才能更好地帮助其他人，行之有效地做好更多的社会服务项目。

训导意义这表明教会的使命不是建立在人力保障上，而是信赖天主的恩宠。这是殉道精神的根源。【第4节】“你们不要带钱囊，不要带口袋，也不要带鞋；在路上也不要问候人。”

通过这些，让我体验到了自己的有限，也培养了我对天主的信赖和交托，我尽人力，结果交给天主。

山西省运城（新绛）教区武俊维主教说，主耶稣基督常常站在穷人、弱势一方，今天的中国教会对穷人的关怀不足，在福传方面投入的人力、物力也不够；相反，在建教堂和各种庆贺活动却投资太多；实有需要的建教堂的地方和必要的庆祝活动

当然，这些还仅仅是顺畅发展不可或缺的内因，如果出现不可抗拒的外力，强行阻挡修院向前迈进的步伐，尚不在人力考量的范畴之内。

不要觉得“成全如天父”是人力无法抵达的高度就灰心，或是不将这个目标当回事，以为只是说说而已。

“荒野的地方”：这个场景发生在一个荒凉的地方，没有设施，意味着没有人力可依赖，一切都只能仰赖天主的帮助。