为了打消他的一些顾虑，王神父曾说：你写教会的道理，为救人灵、为传福音，不要考虑别的。

记得在一个堂区第一次参与一位新司铎的弥撒，好多老教友说这神父道理讲得真好，圣歌也唱得好，就像天使一样。在此期间，我也感受到，一位得到教友拥戴和主教器重的司铎本身就证明了他做司铎的成功。

这时献县教区圣望会的金梅兰修女到东光传教，经常给她讲教会的道理，渐渐地郑秀华对天主教有了些认识，也产生了兴趣，而且每次一祈祷就感觉特别轻松，后来她一累了，丈夫就对她说：你去念经吧！一念经你就不累了。

弥撒后，她站起来讲了约10分钟的道理，这是与她的初次接触。她讲道语言生动、干练，主题明晰，贴近生活，给我留下了深刻印象。

所以神父就可以借用这个八座礼宣讲福音，讲教会的道理。再就是唱山歌，边打鼓边唱，内容有的是关于死去的人的一些生平事迹，还有的是孝子对家人的一些赞美的词句。

（路11:10）凡到我跟前，听了我的道理而实行的，他相似一个建筑房屋的人，把基础立在盘石上。(路6：47-48)凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

中国基督教虽然存在于中国社会之中，但许多基督徒（无论是三自教会还是家庭教会）却忘记了每一个信徒应该既在教会、又在社会这个基本道理，不愿主动打破教会与社会的壁垒。

我们信仰的核心不是懂得几段道理、背诵几篇经文、去过几次圣地、参加几次活动，这些固然重要，但还不是信仰的首要对象；信仰的核心应是信耶稣基督——那为我们降生成人、死而复活的耶稣基督，

每天晚上来堂的教友很多，母亲就和他们说道理、教经文、学唱圣歌、聊天。教友把教堂当成了自己的家。发现有冷淡的教友，就直接到家讲劝，直到热起来为止。神父每月送两次弥撒。这里不再是一个福传上的空白点了。

正如徐锦饶神父常讲的道理：我们哭着来到这个世界，是因为我们来到了这个苦世界，周围的人欢笑是因为多了一个人。