我们信仰的核心不是懂得几段道理、背诵几篇经文、去过几次圣地、参加几次活动，这些固然重要，但还不是信仰的首要对象；信仰的核心应是信耶稣基督——那为我们降生成人、死而复活的耶稣基督，

每天晚上来堂的教友很多，母亲就和他们说道理、教经文、学唱圣歌、聊天。教友把教堂当成了自己的家。发现有冷淡的教友，就直接到家讲劝，直到热起来为止。神父每月送两次弥撒。这里不再是一个福传上的空白点了。

正如徐锦饶神父常讲的道理：我们哭着来到这个世界，是因为我们来到了这个苦世界，周围的人欢笑是因为多了一个人。

我们将会发现更多有关天主圣神、爱的圣神的道理－祂把天主的爱灌注在我们心中，并且使我们察觉到我们兄弟姊妹在物质和灵修上的需要。

与天主的关系必须永远排为第一，而那真正与人分享财物的福音精神是要扎根在信仰上的（参2012年4月25日本笃十六世周三接见群众道理）。但我们有时会经常把「爱德」这个词汇局限为精诚团结或仅是人道援助。

教堂与市场经济美国人不是傻瓜，其对教堂之需求如此之盛，而教堂的供给也是呼之即来，这其中一定有它的道理。在美期间，教堂与美国经济、社会及政治的关系成为我思考时间最长、想的最多的问题。

一直到1979年，爷爷由于心脏病来到了赵云龙家休养，从此以后，爷爷常给赵云龙灌输信仰的道理：天主十诫、要理问答、圣体圣事等，同时也鼓励他去修道，并对他说：希望我去世之前能看到你被祝圣为神父。

施行这些哀矜就是要我们相似于基督，这些道理至今仍很重要。当今如果我们已忽略去做这些慈悲的事，我们应再回顾一下这些哀矜的内容，这样就会激发我们，重新致力于这些善举。

半年多的学习过去后，虽然他对有些道理不甚理解，但他从始至终从未落过一节课。渐渐地他对信仰越来越感兴趣，越来越想更多地追求。

感谢天主，孩子很乖，我可以抱着他听道理、看圣经、唱圣歌。每天早晚我都会在固定的时间祈祷。我特别渴望全职传道，但是由于家庭需要，我只能偶尔出去看望病人，福传讲道。