1666年，汤若望神父去世，继之而来的是比利时耶稣会士南怀仁。1675年（清康熙十四年），康熙帝两次亲临南堂看望南怀仁神父。1690年（清康熙二十九年），成立北京教区。

于是谷神父就去找乐生的护士，护士说，他会慢慢的病重，然后去世，但不是因为麻风病。

2012年10月份，37岁的大儿子鲁志刚在自家大棚干活时，突发脑溢血去世，那么年轻，才领洗一个月，主啊，我总为你去做工，为什么还让这事发生在我身上？

迄今为止，这个仁爱之家已收养了28位病弱孤残，去世的有3位。这些受助者非常感恩，闫春海特意用互助幸福院的名称，希望他们能互相帮助，这些人也做到了，彼此相帮，就好像一家人。

几十年前当她还没有孩子时她的丈夫就去世了，她便一直独身到老，直到她行动困难，变得不能自理时教会才发现了她。此后每天都有人来看她，那是饭店的服务员，教友们将凑集的钱定期交与饭店，并约好每天给老人家送餐。

同时她还告诉陈老师说，母亲去世之前给了她一本圣经，来到教堂之后她感觉自己终于找到了她苦苦寻求的那一位，就是天主。从此之后，她常常在办公室里给其他老师诵读圣经，有些老师也对此深感兴趣。

疾病、失败、至爱者的去世或者一个不幸事件，最后都无法阻止我们获得内在幸福。只是我们必须对于那些发生在我们身上的一切有正确的了解，我们应该把这一切看成是催迫我们奔向上主的动力。

教友除了敬礼天上圣人圣女：透过与他们相通功的途径，而获得宝贵的神益之外，也与亡故的亲友及其他先我们而去世的主内弟兄姊妹通功。教会早期就培养教友为亡者祈祷的爱德。

课间休息时，一位老人教友对我说：我的父亲还没有领洗就去世了，我也不能给他烧纸，能不能给他求弥撒？此时老人已泣不成声。我握着老人的手回答：能！能！能！我们整个教会一起为您父亲祈祷，您放心吧！

人去世之日，圣弥额尔把这个清单陈列出来。我想以现代的方式加以诠释：总领天使弥额尔帮助我们承载我们生活中作为人以及基督徒双重身份的矛盾心理。在日常生活中也许我们的期许与现实情况相去甚远。