确实，如果说天主的恩宠就是为我们死而复活的耶稣，那么教宗本笃十六世所申明的是真实的：“不是科学救了人，人是被爱所救”（《在希望中得救》通谕，26），天主在基督内的爱，没有任何人或事物可以使我们与之分离（

当我向他们传教时，我总是给他们一个生活的希望、一个真实的希望、一个通过与天主之爱的相遇给他们带来真正幸福的希望，化解他们心灵饥渴的希望。然后，他们反过来用自己的生命为团体和穷人服务。

同时，通过预言自己的苦难、死亡和复活，主耶稣在启示门徒们“默西亚”的真实生活。（3）耶稣自己说‘我是谁’？在主耶稣问门徒们的两个问题的基础上，我们还要问第三个问题：“耶稣自己说‘他是谁’”？

保禄称自己为“罪魁”（希腊原文:protos），不是虚伪的谦卑，而是真实认识自己的罪恶与天主的慈悲对比之下的悔罪。灵修意义：当我们承认自己是罪人，就为恩宠开启大门。

这一刻，我开始明白，她的仰望，不是源于对现实世界的逃避，而是来自一场更深刻、更真实的相遇。在阿维拉，有一座大德兰灵修大学，吸引全世界许多度奉献生活者与平信徒来学习大德兰的灵修思想。

类似现象也曾出现在国内其他一些教区及修院，成为那段特殊历史时期中国教会的真实注脚，也留下了鲜明的时代烙印。【延伸阅读】简讯：辽宁教区昨日送别段国兴神父讣告：天主教辽宁教区段国兴神父安息主怀

还有，提到圣神的洗礼实际上是表达出耶稣基督建立的洗礼的真实意义，这就是洗者若翰描述耶稣的洗礼和他施行的悔改的洗礼的重大区别，也就是耶稣建立的洗礼是圣神的洗礼，它带给我们一个新的生命；而若翰的洗礼是悔改的洗礼

于老师在母亲遗像前于老师说：既然进德邀请我做财务顾问，我就一定不负重托，帮助进德公益将真实准确的财务信息展现在公众面前，以促进进德公益的健康成长，并让捐款人放心。

基督教早期艺术中，耶稣形象很接近一个传奇英雄，还没有头顶光环这样的神迹；人们对他的想象也往往依照自己习惯的文化背景，很少考虑他犹太人的真实身份。

（玛11：30）这话是真实可靠的，这就是福音喜讯。最后，诚愿所有的基督信徒，都能在主的爱里获享丰盛的生命，都能在慈母教会的怀抱中健康成长。