闻言，我很是吃惊，随即想起三天前保禄与我道别时的情景。我因出差，已有三周没去老人院服务了。5月22日归来当日便去了老人院，张保禄看到我高兴地打了招呼。

他写道：“不方欲痛自湔洗，而本日闻言尚怦然心动，真可谓下流矣！与人言语不由中，讲到学问，总有自文浅陋之意。席散后闲谈，皆游言。见人围棋，跃跃欲试，不仅如见猎之喜，口说自新，心中实全不真切。

子日：‘天何言哉，四时行焉，百物生焉。’时行而物生气。二气之良能也。天设为天主所造，则天亦块然无知之物矣，焉能生万有哉?

修道生活是一种度福音三劝谕的生活：即神贫、贞洁、服从，透过圣言耶稣对我们说话，圣经是我们生命中的明灯，也是我们旅途生活中的神粮。教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样。

当然，独身制度并不是司铎本质所要求的，持守独身是主基督的劝谕而非命令。……有些阉人却是为了天国而自阉（玛19：12），司铎们用一种新的、卓越的方式将自己奉献给天主。

有一次，路过她家门口，看见她正在盆里泡洗十来个从垃圾桶捡回来的蛋壳已经乌黑的鸡蛋，我劝她千万别吃这种严重变质的鸡蛋，她却说：没关系，煮熟了就可以吃了。她节省惯了，认为浪费了很可惜，我为她担心了好久！

（玛6：3-4）常听人说，信教无非是劝人为善；言下之意，只要我行善了，何必非要进教不可呢？这种说法是为自己拒绝福音不信天主找借口。

日子一天天地过去，堂区的男人们都到城里打工了，孩子们也到城里念小学、中学甚至大学，村里只剩些孤寡老人，很多人劝神父离开，但神父说，即使还有一个教友他都不会放弃！

每次劝他不要捐了，留着自己看病吃药，他总是回答：没有天主的照顾，我和老伴不会活到今天。人要感恩，我的能力有限，没有别的报答，只能做这点儿小事。

儿媳看她累了劝她休息一下，她认真地问儿媳：我讲得好吗？媳妇说：好！她躺下后恬静地安息于主的怀抱。