读经一恭读亚毛斯先知书6:1a,4-7背景简介亚毛斯是主前8世纪的先知，原是犹大国提科亚的一位牧羊人，却受召向以色列北国宣讲天主的审判，特别针对其富人阶级的不义、奢侈与对穷人的压迫。

背景：这是《圣经》中第一次提到若苏厄，他是梅瑟的忠仆，后来成为以色列民的领袖（参阅若苏厄书）。梅瑟的「天主的棍杖」即是他在旷野行神迹的标志性工具（如分开红海，打磐出水）。

这是旧约中极具象征意义的归化与治愈故事，预示新约的洗礼圣事，也突显了信德与感恩的关系。

灵修层面：这节经文呼应今日教会对社会不公义的教导，例如《社会训导纲要》中对贫穷、压迫、战争的控诉。先知的声音也是教会良知的回响，呼吁信徒成为真理的守望者。

这届会议的主题是“非洲教会为修和、正义及和平服务。你们是地上的盐…世界的光（玛5,13,14）”。

我的人生，每当回头望去，深感主恩满满，而当下的我，是多么地幸福！——高玛利亚我是主的爱女，得益于父母的传承，老教友家庭出身，圣名玛利亚。

4月新上任的上智大学副校长山冈三治神父出身佛教徒家庭三治出生于一个虔诚的佛教家庭，他的爷爷曾经在寺庙学习生活过两年。虽然三治的爷爷只是到寺院学习，但三治全家人都非常虔诚，严格遵守佛教的规矩。

「接替你」：说明厄里亚的使命将转交给厄里叟，这是天主亲自指定的传承。灵修意义：上主亲自拣选并差遣后继者，显示先知职务不是人的主动，而是天主的召叫与恩宠的传递。

圣言会中华省会长柏宏殿神父（站立）发言台湾男女修会准备虔诚地迎接明年的「奉献生活年」，以便激发信徒对这种特别的生活方式为教会和全人类所带来的益处加深认识之外，修会会长联合会上月履新的执委会同时面临「人才

（梵蒂冈电台消息）由奥德斯卡尔基收集的卡拉瓦焦的杰作“圣保禄的归依”经过细心的整修后，在罗马的人民圣母圣堂的切拉希小堂展出，一直到11月25日为止。