鲍照华先生的公函解释说：“香港考试及评核局为一根据香港法例成立的非牟利公共机构，在每年考试后，会把会考试题予以刊印并公开发售，以协助考生熟悉考试形式，并非作牟利用途。”　　

到了第九世纪末，东方教会的执事职，因礼仪上的需要，仍保持为一个固定（permanent）即非过渡性的等级。

她因此而遭受的仇恨与迫害，绝不仅仅是来自所谓的无神论者和异教徒，很多时候恰好是来自有神论者但非基督门徒们！身为中国人，我从小就听过孔子“四海之内皆兄弟”的训诲。

现在红艳来吴桥还不到一年，但她的技术在店里是数的着的，她拥有一批非红艳不用的老主顾，因此的她的工资在店里也属于最高的那一部份。

（二）梦境示意有的案件怪诞诡奇，非神启示难以明白真相。此类案件常常作为我国古代戏剧的题材。关汉卿的《绯衣梦》全名《钱大尹鬼报绯衣梦》，剧中的书生李庆安险些当了枉死鬼。

当我们捧读非信徒学者们的教会历史研究著作、教父著作翻译、中世纪与当代神学家介绍的时候，我们是喜是忧，是自豪还是惭愧？

另一点呢，我认为，宗教类的NGO虽然有它的宗教性，但是它完全可以很好地和非宗教性的NGO进行沟通、交流甚至于合作，我也看到像北方进德、爱德基金会，还有西安的社会服务办公室，它们在自己的范围内做事情，同时也非宗教背景的

从这年起，首善小学开始对外开放，一是接收城内、近乡的非教徒子弟入学，二是聘用非教友人员任教。当时城内外一些绅士及富裕人家的子女先后到此校读书。

二零一一年双方同意教廷任命仅负有宗教使命的「教宗驻越南非常驻代表」，由此结束了几十年来没有宗座代表的一段历史，越南政府第一次同意接受教廷派遣宗座代表来巡视本国天主教会，教廷愿意接续以往曾经向越南教会派遣宗座代表的历史

杨：“信德”是了解中国教会的窗口，希望能有更多的教友、非教友读到她，喜欢她。如果报纸今后能再多刊登一些见证方面、灵修方面的好文章就更好了。我为“信德”献上祈祷和祝福。