最后我想千百年来各国无论在福音经中还是在天主经中，一直把Sicut译为“如同”就像我们不把“终傅”写成“终敷”一定是有它的道理的。以上愚见仅供参考。

门徒们一定要凝视这光，尤其是受试探的时刻，正如现今临近上主受难的那些时刻。这就是今天的福音传递给我们的信息——我们要凝视耶稣的光。

1978年出生于河北省阜城县古城镇前宋村一热心教友家庭。

一路由丁令斌主教亲自带队，与办公室主任申学忠神父一同前往走访。

他每天上班一定是上路即画十字圣号开始祈祷，下班进了家门，也一定以画十字圣号谢恩结束。

这使我想起了赵晓博士在《有十字架的变革与无十字架的变革》一文中说：温家宝总理谈到要仰望天空！更谈到中国人需要比黄金更宝贵的诚信，比高山更崇高的道德，比爱自己更多的爱别人的博爱精神。

1636年何大化在大谷城县唐盘山北麓的老鸦山建一简陋的教堂，供奉耶稣苦像（十字架），取名“圣母堂”。至今已有375年历史，何大化神父又建一座此小教堂在武昌，两年授洗三百余人。

每当站在他的墓前时，我就会思绪万千，我想象着当年他一定是那样的豪情满怀，踌躇满志。

这个和蔼可亲的东北神父，戴着一副眼镜，一袭黑袍，清瘦儒雅，胸前挂着一枚大十字架。他能歌善舞，幽默健谈，见解独到。他是一位为天主而活的司铎。　　他为我们上的第一堂课是孝敬父母。

中国教友们看见主教就跑过去亲权，这位黑人主教笑得合不拢嘴，一一在我们团员的额头上画十字降福教友们。大家兴奋喜悦，为圣而公教会的至一性、普世性而深感骄傲与自豪。