所以，我们在读经的时候凡是遇到与我们属灵生活无直接关系的经文，并且是读不懂的经文，可以暂时不要花太多的时间去研究它。

一次，在堂区会长的碰头会上，大家研究大村、中村、小村如何献仪的问题。这时，李会长突然灵光一闪，得到启发：如果将政府机关的管理方法运用到教会福传上，效果会怎么样？

已过不惑之年才考中进士的徐光启，对于军事、农业、天文等实务的研究热情，并没有被八股文所磨灭。《万国图志》让抱着富国强兵梦想的徐光启为之震撼。

她没有走出修院的大门，却成了传教主保；她留下的作品成为神学家研究的对象，这是为什么？是因为她有熊熊的爱主的心火。经验告诉我们，站在福传第一线的人，往往不是知识渊博的人，而是那些爱主及有福传心火的人。

韩国教会的一些历史记载很有吸引力，通过认真地研究他们之后，有些信徒选择以他们的生活作为准则。这些初期青年团体中，其中有一位先被送到中国的北京去接受领洗，回国之后，然后他领洗了他的同伴们。

不论故事怎样，影片中表现出的天主教修会生活，教会对学术、艺术的研究，修道者的忏悔方式、祈祷仪式等等，极大地引起了我的兴趣。尤其是当额我略圣咏响起时，顿时让人肃然起敬，仿佛身心都得到了净化。

26.这样，藉圣经的阅读及研究，天主的言语得以飞奔而受荣（得后3：1），托付给教会的启示宝藏，日益充沛人心。

我们不可以为应当将自己全然献于默想、研究或祈祷上面，而置其他各事于不顾；我们也不可张惶，急躁，碌碌终日，以致忽略了个人的虔修。警醒、等待与工作都应等量齐观。

翻译了英、俄、日等有关生化研究方面的专著和学术论文多部，写了大量有价值的论文，多篇发表在国内外的医学杂志上，同时也给《中国民族医药杂志》和《内蒙古中医药杂志》作翻译和审稿的工作。　　

从这三个层面，我个人认为，“正定教堂惨案”是非常值得我们研究和思考的。