教会当前必要急务，是先制订一套足以准备和能够及时地支持夫妇、应付婚姻危机的牧民计划。摆在眼前的重要课题，是宣报基督的恩宠和婚姻的诫命。

在我们今天生活的时代中充满了各种危机和威胁。大气、水、食物都已经被严重污染；社会上充满了不公平；几乎每个人的生活中都充满了压力。2013年3月人民论坛问卷调查显示：90%的参与者认为自己经常焦虑。

究其原因，八一三淞沪大战以后，上海发生了空前严重的难民危机。当时有传闻说作为慈善家的陆伯鸿已主动与日本占领军接触，同意参加上海地区改组委员会，以解决难民问题。

这种神职垄断、个人英雄主义的倾向会导致福传的危机。今天的司铎应根据《教会宪章》找到自己在团体中的身份、功能及牧职（弗4：9-17）。重新发现圣召的多元化，彼此互补的圣召和神恩的多样性。

人类中心主义”，他除了在第二章“创造的喜讯”中先点明说“《天主教教理》清晰晰有力地批评被扭曲的人类中心主义”，在第三章“生态危机的的人性根源”中，专门用一整节（即第3节）来分析批驳“当代人类中心主义的危机和后果

求袮将祢的目光转向海地，多年来它遭受严重的社会、政治和人道危机的冲击，求祢支持政治领导人和国际社会所作的许诺，即为寻求答案，以解决如此众多和打击饱受摧残的海地人民的问题。

在这欢庆的节日，我怀着深深的焦虑想到中东地区，那里被无数严重的危机和冲突所困，我祝祷那里能开启公正与持久的和平前景，尊重该地区各民族不可剥夺的权利。

就是以重视牧灵管理为重的欧美堂区，因为只重视所谓“科学的管理”，缺少照顾灵魂，缺少了“福传的精神”，已经出现了很多危机。所以，教会呼吁“再福传”。

2012年，塔格莱曾两次公开谈论天主教会内的性侵犯危机问题——一次是2月在额我略大学，另一次是2月在都柏林圣体大会。他呼吁教会打破“羞耻文化”，这种文化阻碍了对性侵犯事件的报道，尤其是在亚洲。

当今许多年轻人对未来感到不安和沮丧，他们时常因就业的前景不明而陷入身份认同、人生意义与价值观的深层危机，在这讯息混乱的数字时代更是变本加厉。