现在有人把孔子学院搬到外国去了，要向外国人传扬中国文化。记得2011年在亚洲一个国家，举行当地教会的什么庆节，教宗派了一位枢机代表自己参加开幕式。

在这期间的1996年的1月6日的早7点，他随比利时鲁汶大学，美国学院的老师、学生一起前往罗马的梵蒂冈的教宗若望保禄二世的私人教堂参加37人的感恩圣祭弥撒，那时是六品，他在2017年5月7日善牧主日讲道时回忆说

[22]本笃十六世：在巴黎伯尔纳定学院向文化世界代表讲话（2008年9月12日）：AAS100(2008),726.[23]本笃十六世，《上主的话宗座劝谕:论天主圣言在教会的生活及使命中》（VerbumDomini

这几年来，许多修会都要求其初学生们参与一个新兴的陶成项目——跨团体初学院（Inter-CommunityNovitiate），其目的就是要通过与其它修会的直接接触，以及许多由一个修会无法提供的讲习班和研讨会

中国现在在世界范围内推广孔子学院，扩大中国软实力的影响。在某些外国人的眼里，中国的孔子学院也是一种宣传、一种渗透。从古到今，宗教的国际交流从来不考虑国界，从来没有停止过，没有必要阻拦，也无法阻拦。

在九省通衢之称的武汉，他们拜访了武昌圣家堂和汉口主教座堂，参观了天主教中南神哲学院，到董文学、刘方济两位圣人的墓地祈祷。在山东平阴县尖山圣母朝圣地朝圣，并在济南洪家楼教堂参加主日弥撒圣祭。

九一八事变历史文献》：中央档案馆，1985年⑬日本昭和取材班:《十字架上的日本》,1988年刘锐：黑龙江社会科学院特约历史研究员、齐齐哈尔大学客座教授曾作为历史文化交流学者受邀访问瑞士和美国亚利桑那大学历史学院主要研究方向

[76]　　（作者：王艾明教授，牧师，神学博士，金陵协和神学院副院长）　　----------------------------------[1]此文为2012年7月13日北京中国天主教神哲学院纪念梵蒂冈第二次大公会议召开五十周年学术研讨会演讲稿