他们在史罗兴建天主的圣殿，却「视之为一种文化风俗。他们失去了作为天主子女的关系，不再朝拜天主！上主便离开他们」。然而，以色列子民竟然为了打胜仗而利用天主的约柜，把它当作魔术道具。

他说，圣史玛窦突出了一个独到的元素，即耶稣的血与罪的宽恕联繋在一起。耶稣的血将为大众倾流，以赦免罪过。我们诵读这段福音，便终於发现了耶稣的名字的含义是上主拯救，明白这赦免罪过的方式正是耶稣的苦难。

这篇“耶稣宣言的大纲”（若12：44-50），是圣史若望宗徒高度总结和概括了耶稣基督三年传教生涯中的言论要点，在天主圣神的默感下，他将这些要点系统归纳，从而写下了这篇流芳百世的“耶稣宣言的大纲”。

之后前往邢台教区在被称为“圣召村”的孔小营教堂；宁晋县县长，民宗局局长，统战部部长，公安局局长，县委领导前往孔小营亲切会见甘主教，并表示关心与问候。

一个星期天的早晨，天下起了蒙蒙细雨，青年女教友小兰望完第一台弥撒正准备回家。她匆匆地来到车棚里取车，远远地看见车棚里的自行车倒了一大片。

2007年10月的一天，小宋到北京姐姐家，和姐姐一起去了宣武门天主堂，并和姐姐一起办了告解圣事，神父给她们讲解了圣经中浪子回头、亡羊的比喻等。回到保定，小宋每个主日都进入上主的圣殿，参加感恩圣祭。

小修士去担水，回来的路上被蛇咬伤。回到修院处理好伤口之后，小修士找到一根长长的竹竿，准备去打蛇。院长见状，过来询问。小修士把事情对院长讲了，院长问事发地点在哪里，小修士说在寺院北坡的草地。

在这个只有四万多居民的小镇，教宗和巴西的神职人员、修会会士修女、教区大小修院修生在圣母朝圣地圣堂颂念玫瑰经；他也探访了附近戒毒戒酒中心“希望农场”；在圣母朝圣地圣堂后面大广场，为第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会主持揭幕弥撒圣祭

今年，法国里昂天主教总主教区总主教巴巴林枢机和里昂清真寺大教长卡布塔内专程从法国赶来参加了在贝鲁特圣母朝圣地举行的宗教对话活动。法国枢机专门发表讲话，反思圣母玛利亚的灵修精神，盛赞圣母是高唱仁慈的人。

在这3天活动期间，位于首都伊斯兰堡东南230公里玛利亚马巴德的全国圣母朝圣地外，特别悬挂了一幅大型横额，欢迎逾十万教友前来参与圣体朝拜。