（二）修订身份不断适应一五八三年，利玛窦在进入中国之前和之后的一段时间并不十分了解中国、中国文化以及当时的晚明社会。

而本堂区的丁福清教友了解后，自告奋勇把大家邀请到女儿开的餐厅聚餐。虽然这些周至教友无法回家团圆，但他们与南通的教友在主内获得了团圆。同样遭受雪灾的上海，也有许多打工的外来人员，无法返回家乡与亲人团聚。

每逢主日天晚弥撒，石家庄主教座堂超过2/3教友们来自邢台教区威县和南宫，其中当然也包括张庄的移民教友们。

全体大众减省晚食,节积余粮,献助国家赈款,均赞助实行[10](P83)。1942年底,国民政府主席林森等在重庆举行护国息灾大悲法会道场,虚云法师应邀赴渝主修法会,盛况空前,影响巨大。

在我这本传记上市前的三个月，另外有两本德兰修女的传记（引进版）上市了，虽然我的书稿在一年多以前就给了编辑，但还是比人家晚出来。看到这种情势，编辑很担心。但他们在研究了那两本书后，反而更有信心了。

比利玛窦晚一百多年到中国的马国贤，虽然在对待中国人的礼仪如敬孔、祭祖等，不太赞同利玛窦，但他们都得到中国人的尊敬，他们留给今天人们在中西文化交流上的共同财富是什么?　　

没有弥撒的地方，在晚课前教友也可以读经讲道。这样时间一长，教友知道的圣经知识就多了，懂得真理越多，福音传扬得也越快。　　

虽然主教、神父、修女的退休年龄远比社会60岁退休年龄晚15年，但公教教职人员老龄化的挑战已经初现，也将到来，中国教会是否已经提前准备面对即将到来的这个挑战。

南京教区和安阳教区举行第五届会议承办地交接仪式20:30分，异彩纷呈的联欢晚会上，清脆悠扬的歌声，婀娜柔美的舞姿、幽默风趣的小品等汇成了一片欢乐的海洋，赢得了阵阵掌声，精彩的晚会为会议画上了圆满的句号。

(33)2008年11月16日晚弥撒后，时年39岁的甘肃天水教区仵建朝神父（1969—2008）因车祸不幸遇难；1995年6月25日晋铎，在世做司铎13年4个月22天。