弥撒讲道中武主教说：胡神父把31岁的年轻生命奉献给了教会和中国的福传事业，今天我们能够拥有基督信仰这份美好的礼物，与胡神父等传教士在这片土地上所洒下的汗水和鲜血是分不开的。

当他们讲到外籍神父抛家弃国，远渡重洋，不辞千辛万苦在中国这片土地上播撒福音的种子时，兄弟二人被这种为福音无私奉献，生死无畏的精神所震撼，并都决志为基督奉献终生，继续基督的救赎工程。

“正是这种相融相生的文化态度，使得天主教在这块土地上生根发芽，与这座城市和人们连接起来。”四川省天主教“两会”副主席王怀茂认为。

全国政协常委、西藏自治区政协副主席、中国佛教协会副会长珠康·土登克珠说，作为宗教界人士，感党恩、听党话、跟党走，是继承宗教界的光荣传统，是积极参与伟大事业的持续行动，也是对伟大时代最好的回报。

地要给你生出荆棘和蒺藜，你要吃田间的蔬菜；你必须汗流满面，才有饭吃，直到你归于土，因为你是由土来的；你既是灰土，你还要归于灰土。

幸是个会意字，从夭和屰（ni），上面的土是夭的变形，意为人夭折将要入土安葬；下面的￥是屰的变形，意为情况发生逆转，死而复生，慢慢醒来，借醒声表示即将入土的死人又苏醒过来。

看过这三件镇馆之宝后，尽管面对着其他件件都是价值连城的传世珍宝，我却有一种五岳归来不看山的感觉，因为罗马的那些雕塑、壁画已经深深地铭刻在我的心中，经受着世纪的风蚀雨打，仍然保持着作品的本真和瑰丽，那才是真正的艺术品

1940-1942年，俞谷声在天台平镇、牌门建立公所，继俞在天台传教的有肖逸人、周志中、陶然等神父。玉环，清朝雍正时设厅，直属浙江。于1912年改县，属温州；当时的教务，连温州均归宁波代牧区管理。

渭南下吉镇南白村的白宏录教友，在转变之前就是这样的人。他说：那个时候，偶尔进堂念经也纯粹是走形式。但是一个偶然的机会，一位教外人向他提出的一个问题竟然使他的信仰发生了大的转变。

崞阳镇原有2000多教友，本堂神父去世后，这里长期无人管理，羊群几乎散尽。李神父知道后主动来到这里，他走家串户，苦口婆心，挨个儿做工作，努力唤醒教友的信仰意识。