矛盾的过程是一个量变到质变的过程，长期以来，因为一些事情没有处理好，矛盾肯定在逐步加深。到某种时间段上，在某个突发事件上就有明显的表现。但也不能根据这一点去判断现在官民关系就一定怎么样。

这次一共设计了27个工作坊，内容包括教会建设、婚姻、弥撒、神修、圣经、明供圣体、青年、教育、经商与信仰、舞蹈、手工制作等，内容丰富多彩。让人意想不到的是李主教竟亲自上阵与青年人交流，探讨青年人的智慧。

汤若望还修好了利玛窦留下的年久失修的管风琴，而且自己亲手制作管风琴，当时的一些教堂使用的管风琴就是汤若望所造。可以说汤若望在管风琴以及圣乐推广方面做出了卓越的贡献。

2、媒介福传：书信的地位虽然受到了冲击，但在农村地区仍然发挥着作用，透过亲切的话语常会打动人；而电话直接明了，拉近了人与人之间的距离；刻意制作分发的传单、小册子，有更大的针对性，教会节日都有大量的派发。

独具匠心象牙白的棕编TeresaTseng摄奶奶因年纪大，行动不方便而不能亲自参与祭典，她提醒我注意教宗及所有在场红衣主教手中持有的象牙白色棕榈叶编织，别小看这独具匠心设计制作的棕编（Parmureli

根据这块殓布质料的性质而强调的、印有耶稣形象的这块殓布纺织的特性，从考古学来说，殓布的纺织和缝合都很特殊，可以上溯到1980年前的人制作布料的特性。

其成长过程和归依之路极具传奇色彩。她的宣讲、祈祷和见证，有力量，有效果；她有大爱，有胆量，正因为如此，在2012年12月19日玫瑰园福传团成立之后，神父和福传团的成员们一致推举她为团长。

此次会议所揭示的正定教堂惨案的过程，表明了在面对侵略、邪恶之时，正义的、人道的和爱国的力量，如何超越恐惧勇敢抗暴。

匝凯正是经历了这个过程，才使关闭在他肉身囚笼中的真我破壁而出，走上前台，决裂了旧我，顺从了天主，获得了自由。经上说：我要摧毁智者的智慧，废除贤者的聪明。决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。

第六步：全能神教主很清楚，信教的人也是生活在现实之中，他们的心理必然是矛盾的，而且邪教本身就遭到社会的反对和政府的打击，为此，教主又设置第六步逻辑圈套：信神是一个赎罪过程，必须经过长期的痛苦的试炼，这正如当初耶稣被钉死在十字架上一样