2012年11月，色辣芬团体60余成员在西堂孔神父带领下前往陕西天主教发源地——三原教区通远县举行了为期两天的信仰寻根之旅。

九亩地阜春街设立了一个残老院，将各收容所内之无家属孤苦无依之残废老叟收容于该院，并委顾利生为院长、王子卿为副院长，共计130余人，均为年龄60岁以上者，其中80余岁者亦有十余人。

“想到父亲及兄弟姐妹们，惊醒了我，想自己的生命也不一定哪一天就结束了，我想回归信仰，让余生在信仰内活得充实而有意义。”于是他找到了一本《古经大略》和一些其他圣书，开始如饥似渴地学习。

这座圣堂在1994年建成，现年八十余岁的老会长吴亚体经历了建堂的前前后后。岛民早期皆信大教，吴亚体也同样，他曾在自家屋侧盖有土地庙，朝夕焚香，所烧纸钱之多，数以担计。

尽管婆婆态度严厉，丈夫性情倔强，但他们之间始终没有红过一次脸，婆婆是对是错从不顶撞，婆婆舒心顺意活了90余岁。她从不遛门串户，谈论人是人非，总是不停地忙于家务。父老乡亲说她是百里难挑的好媳妇。

花园山自1870年创办的修道院，经历了改朝换代，政治风云，历史劫难，艰难地度过了90余载的坎坷岁月！今天的中南神哲学院应该说是历史上花园山修道院的继承和发展。为什么这样说呢？

当天的祝圣礼，由武汉教区董光清主教主礼，临沂教区房兴耀主教、青岛教区李明述主教、贵州教区王充一主教、湛江教区苏永大主教、汉中教区余润深主教和济南教区张宪旺助理主教、唐山教区方建平助理主教、万州教区何泽清助理主教襄礼

在今天的灵修概念中，克苦这个词让我想起余秋雨在一次演讲中所谈及的昆曲来。他说昆曲被列为世界文明遗产，是我们的国粹。即是国粹就自然不应把它丢弃掉，可尽管如此，事实上它已不能像流行歌曲一样融入大众生活。

他们在传教之余，还以余资施济贫民，并照顾那些无钱治病的穷人。1625年3月，《大秦景教流行中国碑》在周至县城附近发现。当时在西安传教的曾德昭神父成为目睹此著名石碑的第一个欧洲人。

信德网讯2月16日，阳光明媚，温州教区举行首届小磐石读经见证大会，地点在乐清翁洋天主堂，约2000余小磐石读经成员参与，他们分别来自教区各堂区各堂口小磐石成员及温州人在外团体的小磐石成员，包括南京、上海